الجَرَز

[ ج ر ز ]

جمع : الأَجْرَاز

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الجَرَز

الجَرَزُ

جسم ¦¦

سال خشك و بى حاصل

(

فرهنگ ابجدی

, ص294)

صدر الانسان ¦¦

لحم ظهر الجمل ¦¦

الجسم.يقال «طوت الحيّةُ أجرازها»اي جسمها ¦¦

«طوى فلانٌ أجزاره»اي تراخى

(

المنجد فی اللغة

, ص87)

القُوَّةُ ¦¦

ما بها جَرَزٌ

لحم ظهر الجمل

السنة المجدبة ¦¦

الجسم ¦¦

صدر الانسان ¦¦

لحم ظهر الجَمَل.

(

أقرب الموارد

, ص419)

السَّنَة المُجْدِبة،و لحم ظهر الجَمَل، و الجسم.

(

المعجم المفصل في الجموع

السَّنة المجدبة.

سطبر و درشت شدن

ابن الأَعرابي: الجَرَزُ لحم ظهر الجمل، و جمعه أَجْرازٌ ، و أَنشد للعجاج في صفة جمل سمين فَضَخَه الحِمْلُ‌: و انْهَمَّ هامُومُ السَّدِيفِ الوارِي عن جَرَزٍ منه و جَوْزٍ عارِي أَراد القتل كالسُّم الجُرازِ و السيف الجُراز ¦¦

الجِسْمُ‌; قال رؤبة: بَعْدَ اعتمادِ الجَرَزِ البَطِيشِ‌ قال ابن سيده: كذا حكي في تفسيره، قال: و يجوز أَن يكون ما تقدم من القوة و الصدر

(

لسان العرب

, ج5 , ص318)

محرَّكةً : فُصُوصُ المَفَاصِلِ ، نقله الصاغانيّ . ¦¦

مُحرَّكة، و هو الجِسْمُ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص25)

مُحَرَّكة، كنَهْرٍ و نَهَرٍ، و مَجْرُوزَةٌ‌ ، إِذا كانت لا تُنْبِتُ‌ ، كأَنَّهَا تأْكلُ النَّبْتَ أَكْلاً، أَو التي أُكِلَ نَبَاتُهَا، أَو التي لم يُصِبْها مَطَرٌ

(

تاج العروس

, ج8 , ص23)

الجِسْمُ‌ قال رُؤبة: بعد اعْتمَادِ الجَرَزِ البَطِيشِ قال ابنُ سِيدَه: كذا حُكِي في تَفْسِيره ¦¦

صَدْرُ الإِنْسَانِ أَو وَسَطُه ، و منهم من فَسّر قولَ رؤبَة بأَحَدهِما. ¦¦

قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: الجَرَزُ : لَحْمُ ظَهْرِ الجَمَلِ‌ ، و أَنشدَ للعَجّاج في صِفَةِ جَمَلٍ سَمِينٍ فَضَخَه الحِمْل: و انْهَمَّ هامُومُ السَّدِيفِ الوَارِي عَنْ جَرَزٍ عنه و جَوْزٍ عارِي ¦¦

بالتّحْرِيك: السَّنَة الجَدْبة

(

تاج العروس

, ج8 , ص24)

و جمع الجَرَزِ أجْرَازٌ ، مثل سَبَبٍ و أسبابٍ . ¦¦

و قولهم: إنّه لذُ جَرَزٍ أيضاً بالتحريك، أى غِلَظٍ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص867)

قال أبو إسحاق: يجوز: الجُرَزُ ، و الجَرَزُ ، و الجُرْزُ ، كل ذلك قد حُكي. قال: و قد جاء في التفسير أنها أرضُ اليمن. ¦¦

قال: فَمَنْ قال: الجُرْزُ فهو تخفيفُ الجُرُزِ ، و من قال: الجَرَزُ و الجَرْزُ فهما لغتان، و يجوز أن يكون جَرْزٌ مصدراً وُصف به كأنها أرض ذات جَرْزٍ أي ذات أكل للنبات. ¦¦

(ثعلب عن ابن الأعرابي): الجَرَزُ : لحم ظهر الجمل، و جمعه: أجْرَازٌ ، و أنشد في صِفَةِ جَمَلٍ كان سميناً ففضخه الحِمْل فقال:

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص321)

جرز الجَرْز : لغة في الجَرَز ،و هي الأرض التي لم يصبها المطر.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1039)

جرز الجَرَزُ : لغة في الجُرُز ،و هي الأرض التي لم تمطر. ¦¦

الغليظ.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1043)

جرز أَجْرَزَه : إِذا ألجأَه إِلى الجَرَز ،و هو الغلظ و الصلابة.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1067)

فأمّا قولهم ذو جَرَزٍ إِذا كان غليظاً صُلْباً، و كذلك البعيرُ، فهو عندى محمولٌ على الأرض الجارزة الغليظة. و قد مضى ذِكرُها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص441)

- و أرضٌ جُرُزٌ و جُرْزٌ و أجَرْزٌ و جَرَزٌ و مَجْروزَةٌ : لا تُنْبِتُ ، أو أُكِلَ نَباتُها، أو لم يُصِبْها مَطَرٌ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص270)

الجَرَز مِنَ الأَراضى

زمين بى گياه يا گياه خورده شده.

(

فرهنگ ابجدی

, ص294)

التي لا تنبت او أُكل نباتها.يقال«ارضٌ جَرزٌ و ارضٌ أجرَاز»كما يقال«أرَضون أجرَاز» ¦¦

السنة المجدبة

(

المنجد فی اللغة

, ص87)

الجَرَزُ من الإِنسان

صدره أَو وسطه. (ج) أَجرازٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص117)

جَرَز وَ جَرز وَ جُرَز وَ جُرْز

زمين بى‌گياه و جَرَز بمعنى درشتى و سالِ‌ سخت هم آمده است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص467)

لقد أَبقى الهُزالُ منه جَرَزَا

تقول:لقد أَبقى الهُزالُ منه جَرَزَا ؛أَى:شِدَّةً و عِظَمَا لم يَنْحُف لذاك؛و ما يَحْمِلُ إِلا بِجَرَز .و الْجَرَزُ : الأَرْضُ التى ليس فيها مَرْتَعٌ و لا شَجَرٌ.

(

الجیم

, ص118)

طَوَتِ الحَيَّةُ أَجْرَازها

مار جسم خود را در هم پيچيد ¦¦

سينۀ انسان

(

فرهنگ ابجدی

, ص294)

جَرَزُ الإِنسان

صدرُه، و قيل وسَطُه.

(