الشاهد المعنوی لـ المِهَن
يَرْجِعُ أَصْحَابُ اَلْمِهَنِ إِلَى مِهْنَتِهِمْ فَيَنْتَفِعُ اَلنَّاسُ بِهِمْ كَرُجُوعِ اَلْبَنَّاءِ إِلَى بِنَائِهِ وَ اَلنَّسَّاجِ إِلَى مَنْسَجِهِ وَ اَلْخَبَّازِ إِلَى مَخْبَزِهِ
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه) ) 
مداخل لها جذر واحد لـ المِهَن
الميم و الهاء و النون أصلٌ صحيح يدلُّ على احتقارٍ و حَقَارةٍ في الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص283)