القُعَال

[ ق ع ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای القُعَال

القُعَالُ

ما تناثر عن نور العنب و عن فاغية الحناء و شبهه

(

العین

, ص165)

ما تَناثر عن نَوْرِ العنب و فاغِية الحِنَّاء و شبهِه من كِمامه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص402)

ما تَناثَرَ من نَوْر العِنَبِ‌ و أشباهِه

(

المحیط في اللغة

, ص175)

نور العنب و شبههِ او ما تناثر منهُ الواحدة (قُعالة) ¦¦

الوبر الناسل من البعير. (ل) الواحدة قُعالة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص383)

كغُرابٍ : نَوْرُ العِنَبِ كما في الصِّحاحِ و وُجِدَ في بعضِ النسخِ : بزرُ العِنَبِ . قالَ شيْخُنا: و صَوَّبه جماعَةٌ زَاعِمِين أَنَّه لا نَوْرَ للعِنَبِ و فيه نَظَرٌ ظاهِرٌ ¦¦

في المحْكَمِ‌: القُعالُ‌ : فاغِيةُ الحِنَّاء و شِبْهِهِ أَو هو ما تَناثَرَ منه ، قالَهُ أَبو حَنيفَةَ‌، كما في العُبَابِ‌. و في المحْكَمِ‌: ما تَناثَرَ مِن نَوْرِ العِنَبِ و فاغِيَة الحِنَّاء و شِبْهِهِ مِن كِمامِه، واحِدَتُه قُعالَةٌ‌ ¦¦

الوَبَرُ النَّاسِلُ من البَعيرِ، واحِدَتُه بهاءٍ ، كما في العُبابِ .

شكوفه انگور

نَوْرُ العِنَبِ ، يقال أقعلَ الكَرْمُ ، إذا انشقَّ قُعَالُهُ و تناثر.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1802)

قال ابن المظفّر: القُعال : ما تناثَرَ من نَور العِنَب و فاغيةِ الحنّاء و أشباهه.

(

تهذیب اللغة

, ص167)

و القُعال ،زعموا:ما تساقط من الكَرْم قبل إدراك العنب.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص940)

ما تناثر من فَغْو العنب و غيره من الشجر.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص941)

قعل القُعال : ما تناثر من نَوْر العنب و فاغية الحناء و نحوهما،الواحدة: قُعالة ، بالهاء.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5567)

ما تناثَر عن نَوْرِ العِنَب و شِبْهه مِن كِمامِه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص217)

فالأولى القُعَال : ما تناثَر من نَور العِنَب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص106)

قعل - القُعالُ ، كغُرابٍ : نَوْرُ العِنَبِ و شِبْهِهِ ، أَو ما تَناثَرَ منه، و الوَبَرُ الناسِلُ من البَعيرِ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص600)

ما تَناثر عن نَوْرِ العنب و فاغِية الحِنَّاء و شبهِه من كِمامه، واحدته قُعالة . ¦¦

و القَعْل : عود يسمَّى المِشْحَط يجعل تحت سُرُوغ القُطوف لئلا تتَعَفَّر، و خصص الجوهري فقال: القُعَال نَوْرُ العنب.

(

لسان العرب

, ج11 , ص559)

مداخل هم ریشه القُعَال

القاف و العين و اللام ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ غيرِ متجانسةٍ‌ و لا قياسَ‌ لها. فالأولى القُعَال: ما تناثَر من نَور العِنَب. و الثانية: القَواعل: رءوس الجبال، واحدتُها قَاعِلة. و الثالثة القَعْوَلَى: مِشيةٌ‌ يَسفِي ماشِيها التُّرابَ‌ بصُدور قدمَيه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص106)

اسماء

المُقْتَعَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعال الاقتِعَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعال القَعِيلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَواعِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَوْعَلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقْتَعِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعال القَيْعَلَةمشتق ثلاثی مجرد القُعَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاقْعِيلالمشتق ثلاثی مزید باب افعیلال القُعَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَعْوَلَةمصدر رباعی القَيْعَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَاعِلَةمشتق ثلاثی مجرد الإِقْعالمصدر ثلاثی مزید باب إفعال القُعَاليّمشتق ثلاثی مجرد القَعْوَلىجامد غیر مصدری رباعی القَعَالةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُقْعَالَّةمشتق ثلاثی مزید باب افعیلال القَعْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

افعال

قَعْوَلَفعل ماضی رباعی اقعَأَلَّفعل ماضی رباعی قَوْعَلَفعل ماضی رباعی أَقْعَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِقْعَالَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افعیلال اقتَعَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال