الشاهد المعنوی لـ التَّقَمُّم
مداخل لها جذر واحد لـ التَّقَمُّم
القاف و الميم أصلٌ واحد يدلُّ على جَمْع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص4)
فَمَا خُلِقْتُ لِيَشْغَلَنِي أَكْلُ اَلطَّيِّبَاتِ كَالْبَهِيمَةِ اَلْمَرْبُوطَةِ هَمُّهَا عَلَفُهَا أَوِ اَلْمُرْسَلَةِ شُغُلُهَا تَقَمُّمُهَا تَكْتَرِشُ مِنْ أَعْلاَفِهَا وَ تَلْهُو عَمَّا يُرَادُ بِهَا أَوْ أُتْرَكَ سُدًى أَوْ أُهْمَلَ عَابِثاً أَوْ أَجُرَّ حَبْلَ اَلضَّلاَلَةِ أَوْ أَعْتَسِفَ طَرِيقَ اَلْمَتَاهَةِ
قاموس نهج البلاغه
) فرهنگ نهج البلاغه
, ص193) نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص693) اعلام نهج البلاغة
) شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) منهاج البراعة (خویی)
) ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) واژه های نهج البلاغه
, ص181) فما خلقت ليشغلني أكل الطيّبات كالبهيمة...المرسلة،شغلها تقمّمها
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص666) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.