وَ اِعْلَمْ أَنَّ أَمَامَكَ عَقَبَةً كَؤُوداً اَلْمُخِفُّ فِيهَا أَحْسَنُ حَالاً مِنَ اَلْمُثْقِلِ وَ اَلْمُبْطِئُ عَلَيْهَا أَقْبَحُ حَالاً مِنَ اَلْمُسْرِعِ وَ أَنَّ مَهْبِطَكَ بِهَا لاَ مَحَالَةَ إِمَّا عَلَى جَنَّةٍ أَوْ عَلَى نَارٍ أخفَّ اخفافاً: خفت حاله و رقت و الرجل كان قليل الثقل فى سفره او حضره (اقرب) حال و سبك و رقيق گشت و مرد در... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
بضم فكسر الذي خفف حمله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص685)
سبكبار كسى كه بار اندكى دارد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص183)
الذي خفف حمله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
فإِن وراءكم عقبةً كؤوداً لا يجوزها إِلا المخفون »،و يروى :«لا يقطعها» المخفِّف :الذي دابته خفيفة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1685)
بَيْنَ أَيْدِينَا عُقْبَة كَئُودا لاَ يَجُوزُهَا إِلاَّ المُخِفُّ أي من الذنوب و أسباب الدنيا و علقها، هو من قولهم أَخَفَّ الرجل فهو مُخِفٌّ : إذا خفت حاله و دابته و إذا كان قليل الثقل و شيء خِفٌّ بالكسر: أي خفيف. و التَّخَفُّفُ : ضد التثقل. و اِسْتَخَفَّهُ : خلاف استثقله توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنَّ بين أَيدِينا عَقَبَةً كَؤُوداً لا يجوزها إلا المُخِفّ . يقال أَخَفَّ الرجل فهو مُخِفٌّ و خِفٌّ و خَفِيفٌ ، إذا خَفَّت حاله و دابّته، و إذا كان قليل الثّقل، يريد به اَلْمُخِفَّ من الذّنوب و أسباب الدنيا و علقها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص54)
يريد المخفَّ من الذنوب و أَسبابِ الدنيا و عُلَقِها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إنَّ بين أيدينا عَقَبة كَؤُودا لا يجوزُها إلاّ المُخِفّ أخَفَّ الرجل، إذا خفَّت حاله و رقَّت، و كان قليلَ الثقل في سفره أو حَضَرِه. و عن مالك بن دينار رحمه اللّه تعالى: إِنّه وقع الحريق في دارٍ كان فيها، فاشتغل الناس بالأَمتعة، و أَخَذَ مالك عصاه و جِرَاباً كان له و وثب، فجاوز الحريق، و قال: فاز المخِفّون. و يقال: أَقْبَل فلان مُخِفّاً توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَخَفَّ الرجلُ، أى خَفَّتْ حالُه. و أَخَفَّ القومُ، إذا كانت دوابُّهم خِفَافاً ، عن أبى زيد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1353)
فوا سوأتاه غدا...إذا قيل للمخفّين جوزوا،و للمثقلين حطّوا يقال:أخفّ الرجل فهو مخفّ و خفّ و خفيف:إذا خفّت حاله و دابّته،و إذا كان قليل الثّقل.يريد به المخفّ من الذنوب و أسباب الدنيا و علقتها(النهاية). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص248)
إن بين أيدينا عقبةً كَؤوداً لا يجوزها إلاّ المُخِفُّ أخَفّ فلان : صار خفيفَ الحالِ.و أقبل فلان مُخِفّاً .و فاز المخِفُّون توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَجَا الْمُخِفُّونَ يقال أَخَفَّ الرجل فهو مُخِفٌّ و خِفٌّ و خَفِيفٌ ، إذا خَفَّت حاله و دابّته، و إذا كان قليل الثّقل، يريد به اَلْمُخِفَّ من الذّنوب و أسباب الدنيا و علقها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص54)
يقال: أَخَفَّ الرجل: إذا خَفَّتْ حالُه و رقَّت. و في الحديث : «نَجَا الْمُخِفُّونَ » ، و أَخَفَّ الرجل: إذا كان قليل الثَّقَلِ في سفره أو حضَره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يريد المخفَّ من الذنوب و أَسبابِ الدنيا و عُلَقِها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نَجَا اَلْمُخِفُّونَ تَخَفَّفُوا تَلْحَقُوا " . أي تخففوا من الذنوب تلحقوا من سبقكم في العمل الصالح. قال بعض الشارحين: فما سمع كلام أقل منه مسموعا و لا أكثر محصولا ^ و ما أبعد غورها من كلمة و أنفع نطقها من حكمة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فاز المُخِفُّونَ . فهو مُخِفٌّ ، أَخَفَّ الرجلُ: قل ثقله في سفر أو حضر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
