الإِدْعَاثُ الإِمْعَانُ في السَّيْرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِبقاءُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّرِقَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص210) 
و الدَّعْث :الحقد،و الجمع أدعاث .و به سُمِّي الرجل دَعْثَة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص419) 
دعث دَعْثَة : :اسم أبي بطن من العرب،و اشتقاقه من الدَّعْث ، و هو الوَغْم في القلب،و جمع دَعْثَة دِعاث و أدعاث . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1131) 
و الجمع: أدْعاثٌ و دِعاثٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص4) 
- ج: أدْعاثٌ و دِعاثٌ . و كمَنَعَ : دَقَّقَ التُّرابَ على وجْهِ الأرضِ ، بالقَدَمِ أو باليَدِ. و كزُهِيَ : أصابَه اقشِعْرارٌ و فُتورٌ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِمْعانُ في السَّيْرِ، و الإِبْقاءُ ، و السَّرِقةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص226) 
الجمع: أدْعاثٌ ، و دِعاثٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج3 , ص384) 