الثُّلاث

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص432)

ثُلاث

مَثْلَث :سه‌تايى،سه‌تا سه‌تا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص70)

ثلث ثُلاث : معدول عن ثلاثة ثلاثة،قال اللّٰه تعالى:مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ .

شمس العلوم

, ج2 , ص873)

ثُلاثُ

الجوهري: و ثُلاثُ و مَثْلَثُ غير مصروف للعدل و الصفة، لأَنه عُدِلَ من ثلاثةٍ إِلى ثُلاثَ و مَثْلَث، و هو صفة، لأَنك تقول: مررت بقوم مَثْنَى و ثُلاثَ.

قالَ شَمِرٌ: ثِناؤُها أَي ثانِيها و ثِلاثُها أَي ثالِثُها؛ قالَ‌: و أمَّا ثُناءُ‌ و ثُلاثُ فمَصْرُوفانِ عن اثْنَيْن اثْنَيْن و ثَلاثَة ثَلاثَة و كَذلِكَ رُباعُ و مَثْنَى

تاج العروس

, ج19 , ص253)

و ثُلاثُ ، و مَثْلَثُ ، كسُعادَ و مَرْيَمَ : صفَتان غير مصروفتين مَعْدُولتانِ من ثلاثةٍ ثلاثةٍ مكرّرةٍ ;

الطراز الأول

, ج3 , ص354)

ثُلاثَ

«جاؤوا ثُلاثَ‌»:ثَلاثةً‌ ثَلاثةً‌

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص168)

ثُلاَثَ

سه تا سه تا ¦¦

اين واژه غير منصرف است و در مذكر و مؤنث يكسان بكار بُرده مى‌شود

فرهنگ ابجدی

, ص281)

ثُلاَثُ

لا يُدْخَلُ‌ عليه الألِفُ‌ و اللاّمُ‌ و لا يُصْرَفُ‌

المحیط في اللغة

, ج10 , ص126)

ثُلاَثُ‌ و مَثْلَثُ‌ غير مصروف للعدل و الصفة، لأنه عدل من ثَلاَثَةٍ إلى ثُلاَثَ و مَثْلَثَ‌، و هو صفةٌ لأنّك تقول: مررت بقوم مَثْنَى و ثُلاَثَ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص275)

مَثْنَى و ثُلاثَ و رُباع

يقال: فَعَلْتُ الشيء مَثْنَى و ثُلاثَ و رُباعَ، غير مصروفات، إِذا فعلته مرتين مرتين، و ثلاثاً ثلاثاً، و أَربعاً أَربعاً.

جَاءُوا ثُلاثَ ثُلاثَ

أَي ثَلاَثَةً‌ ثَلاثَةً‌

تاج العروس

, ج3 , ص178)

جاؤُوا ثُلاثَ ثُلاثَ

جاؤُوا ثُلاثَ ثُلاثَ، و مَثْلَثَ مَثْلَثَ أَي ثَلاثةً ثلاثةً.

حتى ارتقى ذو ثلاثِها

روي: حتى ارتقى ذو ثلاثِها أي ولدها و الثلاث السَّلى و السّابِياء و الرّحِم أي صَعِد إلى الظهر

أساس البلاغة

, ص75)

جاءَ القومُ ثُلاَثَ

أي: ثلاثةً ثلاثةً و هو غير مصروف للعدل و الوصفية و عدلهُ عن ثلاَثةٍ ثَلاَثَةٍ و يستوي فيهِ المذكَّر و المؤنَّث.

أقرب الموارد

, ص353)

ثُلاَث أو ثلاثة

يقال«اتوا ثُلاَثَ أَو مَثلَثَ»اي ثلاثةً ثلاثةً و هو غير منصرف و يستوي فيه المذكر و المؤنث

المنجد فی اللغة

, ص73)

أَتوا ثُلاَثَ

سه نفر سه نفر آمدند.

فرهنگ ابجدی

, ص281)

جاءوا ثُلاثَ

يقال:جاءوا ثُلاثَ:ثلاثةً ثلاثةً. و فى التنزيل العزيز: جٰاعِلِ اَلْمَلاٰئِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ .

المعجم الوسيط

, ص99)

الثُّلاث في القرآن

فَانْكِحُوا مٰا طٰابَ لَكُمْ مِنَ اَلنِّسٰاءِ مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ (آیه 3/سوره النساء)

يعنى دودو سه سه و چهار چهار.

ترجمه مفردات راغب

, ص361)

ثُلاث (بر وزن گلاب) يعنى سه.

قاموس قرآن

, ص311)

قال الزجاج معناه: اثنين اثنين، و ثَلاثاً ثَلاثاً، إِلا أَنه لم ينصرف لجهتين. ¦¦

جاؤُوا ثُلاثَ‌ ثُلاثَ‌، و مَثْلَثَ‌ مَثْلَثَ‌ أَي ثَلاثةً‌ ثلاثةً. الجوهري: و ثُلاثُ‌ و مَثْلَثُ‌ غير مصروف للعدل و الصفة، لأَنه عُدِلَ‌ من ثلاثةٍ‌ إِلى ثُلاثَ‌ و مَثْلَث، و هو صفة، لأَنك تقول: مررت بقوم مَثْنَى و ثُلاثَ.

[ثُلاث]: معدول عن ثلاثة ثلاثة.

شمس العلوم

, ج2 , ص873)

قال الزّجاج في قول اللّٰه عزّ و جلّ‌: فَانْكِحُوا مٰا طٰابَ‌ لَكُمْ‌ مِنَ‌ اَلنِّسٰاءِ مَثْنىٰ‌ وَ ثُلاٰثَ‌ وَ رُبٰاعَ‌ [النساء: 3] معناه: اثْنتين اثنتين، و ثَلاثاً ثلاثاً، إلا أنه لم ينصرف لجهتين، و ذلك أنه اجْتمع عِلّتان: إحداهما أنه مَعْدول عن اثنين اثنين، و ثَلاث ثَلاث، و الثانية أنه عُدل عن تَأنيث.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص45)

أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ (آیه 1/سوره فاطر)

أي: اثنين اثنين و ثلاثة ثلاثة.

قوله: أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ [1/35] فَثُلاَثٌ غير منصرف للعدل و الصفة، لأنه عدل من ثَلاَثَةٍ إلى ثُلاَثَ و مَثْلَثَ ، و هو صفة لأنك تقول" مررت بقوم مثنى و ثُلاَثَ " كما تقول " أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنىٰ وَ ثُلاٰثَ وَ رُبٰاعَ " فوصف به. قال الجوهري: و هذا قول سيبويه. قال: و قال غيره إنما لم ينصرف لتكرر العدل فيه في اللفظ و المعنى، لأنه عدل عن لفظ اثنين إلى لفظ مثنى و ثُنَاء. و عن معنى اثنين إلى معنى اثنين اثنين، لأنك تقول" جاءت الخيل مثنى و المعنى اثنين اثنين "أي جاءوا مزدوجين، و كذلك جميع معدول العدد.

مجمع البحرين

, ج2 , ص240)

الشاهد المعنوی لـ الثُّلاث

لكن اشْرَبُوا مَثْنَى و ثُلاثَ و رُباعَ وَ سَمُّوا اللّٰهَ تَعالَى

يقال: فعلت الشيءَ‌ مَثْنَى و ثُلاثَ‌ و رُبَاعَ‌، غيرَ مصروفاتٍ‌، إِذا فَعْلَتَه مرَّتَيْنِ‌ مرَّتَيْنِ‌، و ثَلاثاً ثَلاثاً، و أَربَعاً أَرْبَعاً.

تاج العروس

, ج3 , ص178)

لكن اشْرَبُوا مَثْنَى و ثُلاثَ ، و سَمُّوا الله تعالى

يقال فعلت الشىء مثنى و ثُلاَثَ‌ و رُباعَ‌ - غير مصروفات - إذا فعلته مرّتين مرّتين، و ثَلاَثا ثَلاَثا، و أربعا أربعا

النهایة في غریب الحدیث

, ص218)

يقال: فَعَلْتُ الشيء مَثْنَى و ثُلاثَ‌ و رُباعَ‌، غير مصروفات، إِذا فعلته مرتين مرتين، و ثلاثاً ثلاثاً، و أَربعاً أَربعاً. و المُثَلِّثُ‌ : الساعي بأَخيه.

الثُّلاث في الاصطلاح

ثلاث

لها أحكام«أحاد»و إعرابها.انظر:أحاد.

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص284)

ثُلاث

اسم معدول عن«ثلاثة»،على وزن«فُعال»،و هو ممنوع من الصرف،و يُعرب حالاً،نحو:«دخلَ الطلابُ الصفَّ ثُلاثَ‌».

المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية

, ص145)

الأعلام

ثلاث

معدول عن ثلاثة ثلاثة: موضع. قال: أراه من ديار مراد.

مراصد الإطلاع

, ص298)

ثُلاَثُ

بالضم، بلفظ‍‌ المعدول عن ثلاثة: موضع أراه من ديار مراد؛ قال فروة بن مسيك المرادي: ساروا إلينا، كأنهم كفّة الليل ظهارا، و الليل محتدم لم ينظروا عورة العشيرة، و ال‍‌ نسوان فوضى كأنها غنم سيروا إلينا فالسهل موعدكم، مرنا ثلاث كأنها الخدم أو سرر الجوف أو بأذرعة ال‍‌ قصوى، عليها الأهلون و النعم