البَوّ

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای البَوّ

البَوُّ

جلد الحوار أَي ولد الناقة يُحشى تبناً او غيره فيقرَّب من ام الفصيل فتُخدع و تَعطف عليه فتدرّ. و منه المثل«فلانٌ أَخدعُ من البَوّ» ¦¦

ولد الناقة

(

المنجد فی اللغة

, ص55)

جلد حوار يحشى تبنا فتعطف عليه الناقة

(

العین

, ج8 , ص414)

جِلْدٌ يُحْشىٰ‌ تِبْناً تُعْطَفُ‌ عليه النّاقَةُ ¦¦

ثَلاَثَةُ‌ أَبْوٍ

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص445)

بچه‌ى ناقه(ماده شتر) ¦¦

پوست بدن حُوار(بچه‌ى ناقه)كه آنرا پر از كاه يا جز آن كنند و به ماده شتر نزديك كنند تا گول خورد و شير دهد

(

فرهنگ ابجدی

, ص196)

الحُوار ¦¦

ولد الناقة

(

‏لسان اللسان

, ص118)

جلدُ الحُوار يُحشَى ثُماماً أو تبناً أو غيرهما فيُقرَّب من امّ الفصيل فتعطف عليهِ فتدرُّ و منهُ «فلانٌ اَخْدَعُ من البَوّ و اَنكد من اللوّ» ¦¦

الرماد ¦¦

الاحمق يقال «الرمادُ بَوُّ الاَثافيّ».

(

أقرب الموارد

, ص215)

ولد الناقة (اللسان) قال: فما اُمُّ بَوٍّ هالكٍ بتنوفةٍ إذا ذكرتهُ آخرَ الليل حَنَّت (البَوَّة) بالفتح: الحمقاء (القاموس).

(

أقرب الموارد

, ص283)

وَلَدُ الناقة،و الأحمق.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص92)

ولد الناقة. ¦¦

جلد الحُوَار يُحْشَى تبناً و يُقَرَّب من أمه لتدرّ عليه.

(

المعجم الوسيط

, ص77)

الرّماد ¦¦

الأَحمق. (ج) أَبْوَاءٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص78)

پوست بچه‌شتر به كاه آكنده

(

دستور اللغة

, ص170)

وَلَدُ النَّاقَةِ‌ ؛ قالَ الشَّاعِرُ: فما أُمُّ بَوِّ هالِكٍ بتَنُوفَةٍ‌ إذا ذَكَرَتْه آخِرَ اللَّيْلِ حَنَّتِ‌ ¦¦

جِلْدُ الحُوَار يُحْشَى ثُماماً أَو تِبْناً إذا ماتَ‌ الحُوَار فيُقَرَّبُ من أُمِّ الفَصِيلِ فَتَعْطِفُ عليه فَتَدِرُ و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للكُمَيْت: مُدْرَجة كالبَوِّ بين الظِّئْرَيْن و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لجريرٍ: سَوْق الرّوائمِ بَوّاً بينَ أَظئارِ و مِن شواهِدِ التَّلْخيصِ للخَنْساء: فما عَجُول على بَوِّ تطيفُ به لها حنينان: إصْغار و إكْبَار يوْماً بأَجْزَع منِّي حينَ فارَقَنِي صَخْرٌ و للدَّهْرِ إِقْبالٌ و إدبْار

(

تاج العروس

, ج19 , ص229)

الأحْمَقُ‌ و منه: هو أَخْدَع مِن البَوِّ و أَنْكَد من اللّوِّ كالبَوِّيِّ‌ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌. و هي بَوَّةٌ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص230)

جلد الحِوار يملأ تبنا أو حشيشا و يقرَّب لأمه لترأمه فتدرّ عليه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص723)

جِلْدُ الحُوَارِ يُحْشَى ثُماماً فتُعطَف عليه الناقُة إذا مات ولدُها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2288)

الليث: البَوّ ، غير مهموز: جِلد حُوار يُحْشى تَبْناً تُظْأر عليه ناقة فَترْأمه.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص429)

جِلْد الحُوار يُملأ تبنا أو حشيشا و يقرَّب إلى أُمّه لتَرْأَمَه فَتدُرَّ عليه.

(

جمهرة اللغة

, ص76)

مواضعها في الاعتلال كثيرة،و استُعمل بُوَيٌّ ،و أحسبه تصغير بَوّ ،و هو اسم.

(

جمهرة اللغة

, ص383)

بوو البَوّ : جلد حوار الناقة يُحْشى بشيء،فتراه الناقة فتشمُّه فتدُّر عليه.

(

شمس العلوم

, ص656)

جِلْدٌ يُحشَى تبْنًا أَوْ ثُمَامًا أو حشيشًا،ثُمَّ يُقَرَّبُ إِلى أُمِّ الفَصِيل لِتَرْأَمَهُ فَتَدُرَّ عليه. ¦¦

و البَوُّ أَيضًا:وَلَدُ الناقَةِ ،قالَ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص555)

البَوُّ كلمةٌ واحدة، و هو جلد حِوارٍ يُحشَى و تُعطف عليه النّاقةُ إذا مات ولدُها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص194)

بوو - و: البَوُّ : وَلَدُ الناقةِ ، و جِلْدُ الحُوَار يُحْشَى ثُماماً أو تِبْناً، فيُقَرَّبُ من أُمِّ الفَصِيلِ ، فَتَعْطِفُ عليه، فَتَدِرُّ، و الرَّمادُ، و الأَحْمَقُ ،

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص328)

البَوُّ ، غير مهموز: الحُوار، و قيل: جلده يُحْشَى تِبْناً أَو ثُماماً أَو حشيشاً لتَعْطِف عليه الناقة إذا مات ولدها، ثم يُقَرَّبُ إلى أُم الفصيل لتَرْأَمَهُ فتَدِرَّ عليه. ¦¦

و البَوُّ أَيضاً: ولد الناقة;

(

لسان العرب

, ج14 , ص100)

جلد حُوار الناقة يُحشَى تِبْناً و نحوه،فتشّمه الناقة فتدّر عليه. و يسمّى الرَّماد بَوَّ الأثافي. ¦¦

البَوّ و بَيٌّ‌ :من اللفيف،و إِنما كتبا في المِضاعف و ما شاكلهما اتّباعاً للفظ.

(

شمس العلوم

, ص386)

فُلاَنٌ اَخْدَعُ مِنَ الْبَوّ

فلانى فريبكارتر از بوّ است.

(