الفَيْف

‏لسان اللسان

, ج2 , ص345)

المفازة لا ماءَ فيها ¦¦

المكان المستوي

المنجد فی اللغة

, ص603)

المكان المستوي و قيل المفازة لا ماءَ فيها

أقرب الموارد

, ج4 , ص223)

المفازة التي لا ماء فيها،مع الاستواء و السعة،و إذا أنثت

العین

, ج8 , ص407)

المَفَازَةُ‌ التي لا ماءَ بها مَعَ‌ الاسْتِوَاءِ و السَّعَةِ‌ ¦¦

صَعِيْدُ سَنَدِ الواديو هو ما ارْتَفَعَ‌ من

المحیط في اللغة

, ج10 , ص435)

ج أَفياف و فُيُوف: صحراء واسِعَة لا ماء فيها:«هام على وَجْهه في الفيافي».

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1119)

الصحراء الواسعة المستوية.

المعجم المفصل في الجموع

, ص347)

الصَّحراءُ الواسعةُ المستويةُ. ¦¦

الطريقُ‌ بين جبلَيْن ¦¦

المكانُ‌ تَضْطَرِبُ‌ فيه الرِّياحُ‌. (ج) أَفْيَافٌ‌، و فُيوفٌ

جى ء هموار

الفَيْفُ‌ و الفَيْفَاة : المَفازة لا ماء فيها; الأَخيرة عن ابن جني ¦¦

بالفَيْفِ‌ استدل سيبويه على أَن أَلف فَيْفَاة زائدة، و جمع الفَيْف أَفْيَافٌ‌ و فُيُوفٌ‌ ، و جمع الفَيْفَى فَيافٍ‌ ¦¦

الليث: الفَيْفُ‌ المفازة التي لا ماء فيها مع الاستواء و السَّعة، و إذا أُنِّثَت فهي الفَيْفاة ، و جمعها الفَيَافِي ¦¦

المكان المُسْتَوِي، و الخَبارُ، بفتح الخاء و تخفيف الباء الموحدة: الأَرض الليِّنة، و بعضهم يقوله بالحاء المهملة و الباء المشددة

, ج9 , ص274)

قال شمر: و القول في الفَيْف و الفَيْفَاء ما ذكَر المؤرّج من مُخْتَلَف الرِّياح

, ج9 , ص275)

قالَ أَبُو عَمْرٍو: و كُلُّ طَرِيقٍ بَيْنَ جَبَلَيْن: فَيْفٌ

, ج12 , ص422)

المَكانُ المُسْتَوِي نقله الجَوهريُّ‌. أَو هي المَفازَةُ‌ التي لا ما فِيها مع الاسْتِواءِ و السَّعَةِ‌، قالَهُ اللَّيْثُ‌، و أَنْشَدَ: وَ الرَّكْبُ يَعْلُو بهِمْ صُهْبٌ يَمانِيَةٌ‌ فَيْفاً عَلَيهِ لذَيْلِ الرِّيحِ نِمْنِيمُ‌ كالَفْيفاةِ‌ و هٰذِه عن ابنِ جِنِّي

, ج12 , ص421)

الْفَيْفُ‌ : المكانُ المستوِى، و الجمع أَفْيَافٌ‌ و فُيُوفٌ‌ . قال رؤبة: مَهيِلُ أَفْيَافٍ‌ لها فُيُوفُ‌ و المَهِيلُ‌: المخوفُ‌. و قوله لها أى من جوانبها صَحَارِى. ¦¦

المكانُ المستوِى، و الجمع أَفْيَافٌ و فُيُوفٌ . ¦¦

قال المبّرد: أَلِفُ فَيْفَاءِ زائدةٌ ، لأنَّهم يقولون: فَيْفٌ فى هذا المعنى.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1413)

الليث: الفَيْف : المَفازة التي لا ماء فيها، مع الاسْتواء و السَّعة. ¦¦

جمع « الفيف »: فُيوف ، و أَفْياف . ¦¦

قال أبو عمرو: كُلّ طريق بين جَبَلين: فَيْفٌ ; ¦¦

قال شمر: و القَول في « الفَيْف » «و الفيفاء » ما ذكره المُؤرّج من مُخْتَلف الرِّياح.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص417)

القَفْر من الأرض،و الجمع الفَيافي .

جمهرة اللغة

, ص245)

فيف الفَيْف : المكان المستوي،و جمعه: أفياف ،و منه سميت الفيافي .

شمس العلوم

, ج8 , ص5286)

المَفَارَةُ ،و لا ماءَ فيها. الأخيرَةُ عن ابن جِنّىٍّ . ¦¦

و جَمْعُ الفَيفِ : أَفْيَافٌ ،و فُيُوفٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

المَفَازة.

فيف - الفَيْفُ : المكانُ المُسْتَوِي، أو المَفازةُ لا ماءَ فيها، - كالفَيْفاةِ و الفَيْفاءِ ، و يُقْصَرُ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص245)

الفَيْف من الأَرض

مُختَلَف الرياح

مُخْتَلَف الرِّياح

مُختَلَف الرياح (ج) اَفْيَاف و فُيُوف.

أقرب الموارد

, ج4 , ص223)

المؤرّج: الفَيْف من الأَرض مُخْتَلَف الرِّياح

, ج9 , ص274)

قال المُؤَرِّجُ : الفَيْفُ من الأَرْضِ : مُخْتَلَفُ الرِّياحِ وَ رجَّحَه شَمِرٌ و أَقَرَّه

, ج12 , ص421)

قال شَمر: و قال المؤرِّج: الفَيْف من الأرض: مُختلَف الرِّياح;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص417)

فَيْفُ الرِّيحِ

موضع بالبادية

مكانٌ ببلاد العرب.

بالدَّهْناء موضع يقال له فَيْف الرِّيح; و أَنشد لعمرو بن معديكرب: أَخْبَرَ المُخْبِرُ عنكُمْ أَنَّكُم، يَوْمَ فَيْفِ‌ الرِّيح، أُبْتُمْ بالفَلَجْ‌ أَي رجَعْتُم بالفَلاحِ و الظَّفَر ¦¦

موضع معروف ¦¦

الجوهري: فَيْف الريح يوم من أَيام العرب; و أَنشد بيت عمرو بن معديكرب

, ج9 , ص274)

ابن سيده: فَيْف الريح موضع بالبادية

يومٌ من أيام العرب.

قلت: و بالدَّهناء مَوضعٌ يقال له: فَيْف الرِّيح. ¦¦

يُقال: فيف الريح: موضعٌ معروف;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص417)

موضع كانت فيه وقعةٌ معروفة.

جمهرة اللغة

, ص245)

مَوْضِعٌ بالبَادِيَة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص543)

ع بالدَّهْناءِ ، و له يومٌ ، فُقِئَتْ فيه عَيْنُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ . ¦¦

و قولُ الجوهريِّ : و فَيْفُ الريحِ : يومٌ ، غَلَطٌ.

القاموس المحیط

, ج3 , ص245)

الفَيْف در اصطلاح

الفَيْفُ

الفيف: المكان المستوي أو المغارة لا ماء بها مع استوائها وسعتها: الطريق بين الجبلين جمع: أفياف، و فيوف. «معجم متن اللغة 470/4، و طلبة الطلبة ص 96».

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص255)

اعلام

الفَيْفُ

غير مضاف: من منازل مزينة، قال معن ابن أوس المزني: أعاذل! من يحتلّ‌ فيفا و فيحة و ثورا و من يحمي الأكاحل بعدنا؟

معجم البلدان

, ج4 , ص285)

من غيرِ إِضافَةٍ‌: مَنْزِلٌ لمُزَيْنَةَ‌ قال مَعْنُ بنُ‌ أَوْسٍ المُزَنِيُّ‌: أَعاذِلَ مَنْ يَحْتَلُّ فَيْفاً و فَيْحَةً‌ وَ ثَوْرًا، و من يَحْمِي الأَكاحِلَ بعْدَنَا؟