تایپوگرافی قاموس

المَاتِح

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای المَاتِح

المَاتحُ

المُسْتَقي المالىء الدلو من أسفل البئر.ج:مُتَّاحٌ‌ و ماتحون. ¦¦
من الإبل و الجِمال:التي تقوم بالمَتْح.ج:مَوَاتحُ‌.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص391) sourceLink

الجوهري: الماتحُ المستقي، و كذلك المَتُوحُ. ¦¦
قيل: الماتِحُ‌ المُسْتَقِي، و المائحُ‌: الذي يملأُ الدلو من أَسفل البئر; تقول العرب: هو أَبْصَرُ من المائح باسْتِ الماتح ; تعني أَن الماتح فوق المائح، فالمائح يَرَى الماتحَ‌ و يرى اسْتَه. ¦¦
المستقي من أَعلى البئر; أَراد أَن ماءها جارٍ على وجه الأَرض فليس يقامُ بها ماتح ، لأَن الماتح يحتاج إِلى إِقامته على الآبار ليستقي.
(
لسان العرب
, ج2 , ص588) sourceLink

و بئر ماتح و مَتوح :قريبة المَنْزَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص387) sourceLink

و المَتوح : الماتح . و ليس في هذا جيم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6212) sourceLink

و يومٌ ماتح :طويل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6213) sourceLink

و قيل: المَاتِحُ ،المُسْتَقِى،و المَائحُ الذى يملأُ الدَّلْوَ من أسفل البئرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تقولُ العَرَبُ :هو أبصَرُ من المَائحِ باستِ المَاتحِ ،يعنى أنَّ المَاتحَ فوق المائحِ ،فالمائحُ يرى الماتحَ و يرَى اسْتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص281) sourceLink

مَتَح يمتَح مَتْحا ، و هو ماتح و مَتُوحٌ . و إنما قيل ذلك لمدِّ الرشاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص293) sourceLink

و - الدَّلوَ: جذبها، فهو ماتِحٌ ، و مَتُوحٌ ، كامْتَتَحَها . و - عنقَهُ : مدَّها. و - الحبلَ و غيرهُ : قطعَهُ . و - الشَّجرَ و نحوهُ : قلعَهُ . و - زيداً: ضربَهُ و صرعَهُ . و - بها: ضرطَ. و - بسَلْحِهِ : رمى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص42) sourceLink

المَاتِحُ

المستقِى، و كذلك المَتُوحُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص403) sourceLink

هو أَبصَرُ من المائح باسْتِ الماتِح

يعني أَن الماتحَ‌ فوقَ‌ المائح، فالمائحُ‌ يرَى الماتحَ‌ و يَرَى اسْتَه
(
تاج العروس
, ج4 , ص198) sourceLink

تقولُ العَرَبُ :هو أبصَرُ من المَائحِ باستِ المَاتحِ ،يعنى أنَّ المَاتحَ فوق المائحِ ،فالمائحُ يرى الماتحَ و يرَى اسْتَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص281) sourceLink

فَرَسٌ مَاتِحٌ

مَدّادٌ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص57) sourceLink

فَرْسخٌ ماتِح

ممتَدّ
(
تاج العروس
, ج4 , ص198) sourceLink

فرسخ ماتحٌ و مَتَّاحٌ: ممتدّ، و في الأَزهري: مَدَّادٌ.
(
لسان العرب
, ج2 , ص588) sourceLink

ممتَدّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص282) sourceLink

ماتح وَ متوح

بتاء دو نقطه فوقانى: آنكه از چاه آب كشد و متوح بمعنى دور هم آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1235) sourceLink

شاهد معنایی المَاتِح

النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم سأل جَرِيرَ بن عبد اللّٰه البَجَلي عن منزله بِبِيشَةَ فقال سَهْلٌ و دَكْدَاك و سَلَم و أراك و حِمْضٌ و عَلاَك بين نخلة و نخلة ماؤنا يَنْبوع و جنابُنا مَرِيع و شتاؤنا رَبِيع فقال له يا جرير إيّاك و سجعَ الكهان و يروى أنه قال شتاؤنا رَبيع و ماؤنا يَمِيع أو يَرِيع لا يقام ماتِحها و لا يَحْسِر صابِحُها و لا يَعْزُب سارِحُها فقال له رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم إِنَّ خيرَ الماءِ الشَّبِم و خير المال الغَنَم و خير المرْعَى الأراكُ و السَّلَم إذا أَخْلَفَ كان لَجِينا و إذا سَقَط كان دَرِينا و إذا أكِل كان لَبِينا

الماتح: نازِع الدلو، أراد أن ماءَهم سائح، فلا يحتاجون إلى إقامة ماتح
(
الفائق
, ص374) sourceLink

وَ بَحْرٌ لاَ يَنْزِفُهُ اَلْمُسْتَنْزِفُونَ وَ عُيُونٌ لاَ يُنْضِبُهَا اَلْمَاتِحُونَ وَ مَنَاهِلُ لاَ يَغِيضُهَا اَلْوَارِدُونَ وَ مَنَازِلُ لاَ يَضِلُّ نَهْجَهَا اَلْمُسَافِرُونَ وَ أَعْلاَمٌ لاَ يَعْمَى عَنْهَا اَلسَّائِرُونَ وَ آكَامٌ لاَ يَجُوزُ عَنْهَا اَلْقَاصِدُونَ

جمع ماتح كشندگان آب
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

أَذَلَّ اَلْأَدْيَانَ بِعِزَّتِهِ وَ وَضَعَ اَلْمِلَلَ بِرَفْعِهِ وَ أَهَانَ أَعْدَاءَهُ بِكَرَامَتِهِ وَ خَذَلَ مُحَادِّيهِ بِنَصْرِهِ وَ هَدَمَ أَرْكَانَ اَلضَّلاَلَةِ بِرُكْنِهِ وَ سَقَى مَنْ عَطِشَ مِنْ حِيَاضِهِ وَ أَتْأَقَ اَلْحِيَاضَ بِمَوَاتِحِهِ

المستقي
(
اعلام نهج البلاغة
) sourceLink

الذي ينزع الماء
(
اعلام نهج البلاغة
, ص86) sourceLink

الجاذب للدلو من البئر ¦¦
بنقطتين من فوق المستقى و بنقطتين من تحت الذي يملأ الدلو في البئر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

بالتاء المنقطة بنقطتين من فوق المستقى و كذلك المتوح يقول متح الماء بالفتح في الماضي و الغابر متحا إذا نزعه و بنقطتين من تحت الذي ينزل البئر فيملأ الدلو و ذلك إذا قل ماؤها و الرواية هي الاول
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص148) sourceLink

المستقى من فوق ¦¦
الذي يستسق الماء من البئر و هو على رأسها و المايح الذي نزل البئر إذا قل ماؤها فيملاء الدلاء فالفرق بين المعنيين كالفرق بين النقطتين ¦¦
كالمايح و هو المستقى من البئر إلا أن الفرق بينهما كاعجامهما كما قاله أبو علي يعني أن التاء بنقطتين من فوق و كذلك الماتح لأنه المستقى فوق البئر و الياء بنقطتين من تحت و كذلك المايح لأنه الذي ينزل إلى البئر فيملاء الدلو ¦¦
جمع الماتح و هو الذى يستقى بالدلو من المتح و هو الاستقاء يقال متحت الدلو أى استخرجتها
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

في ذكر جرير بن عبد اللّٰه البجلي لأرضه ببيشة :لا يُقام ماتُحها ،و لا يحسر صابحها،و لا يَعْزُب سارحُها

أي ماؤها جارٍ لا يُنزع،و لا يُحسر:أي يَكِلُّ‌ صابحها الذي يسقي بالصباح،و لا يعزب سارحها:أي مراعيها قريبة. [مَتَح]: مَتَحَ‌ الماءَ‌ مَتْحاً :إِذا نزعه ، فهو ماتح
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6213) sourceLink

وَ اِمْتَاحُوا مِنْ صَفْوِ عَيْنٍ قَدْ رُوِّقَتْ مِنَ اَلْكَدَرِ

الجاذب للدلو من البئر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

آن كه دلو آب را از چاه بالا مى كشد ¦¦
آب كش گاهى ماتح با مائح اشتباه مى شود و آن به معناى كسى است كه در اندرون چاه مى رود و دلو را پر آب مى كند ¦¦
با دو نقطه بالا آبكش و با دو نقطه زير كسى كه در درون چاه دلو را پر مى كند ¦¦
كسى كه دلو آب را از چاه بيرون مى كشد
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَأُفْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضاً أَنَا مَاتِحُهُ

المستقي ¦¦
أي نازع مائه لأسقيهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

المستقي
(
اعلام نهج البلاغة
) sourceLink

الذي ينزع الماء
(
اعلام نهج البلاغة
, ص86) sourceLink

النازح للماء
(
اعلام نهج البلاغة
, ص130) sourceLink

آن كه دلو آب را از چاه بالا مى كشد ¦¦
كسى كه دلو آب را از چاه بيرون مى كشد ¦¦
با دو نقطه بالا آبكش و با دو نقطه زير كسى كه در درون چاه دلو را پر مى كند ¦¦
آب كش گاهى ماتح با مائح اشتباه مى شود و آن به معناى كسى است كه در اندرون چاه مى رود و دلو را پر آب مى كند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الماتح المستقى من البئر بالدلو من اعلى البئر ¦¦
الماتح بالتاء المستسقى من البئر من اعلاها و بالياء الذى يكون فى اسفل البئر يملأ الدلو سئل الاصمعى عن المتح و الميح فقال الفوق للفوق و التحت للتحت ¦¦
متح الماء نزعه
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الجاذب للدلو من البئر ¦¦
بنقطتين من فوق المستقى و بنقطتين من تحت الذي يملأ الدلو في البئر ¦¦
المستقي و ربما يلتبس بالمائح و هو الذي ينزل البئر فيملأ الدلو و الفرق بينهما أن نقطتي الفوق للفوقاني
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

بالتاء المنقطة بنقطتين من فوق المستقى و كذلك المتوح يقول متح الماء بالفتح في الماضي و الغابر متحا إذا نزعه و بنقطتين من تحت الذي ينزل البئر فيملأ الدلو و ذلك إذا قل ماؤها و الرواية هي الاول
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص148) sourceLink

كشندۀ آب
(
فرهنگ نهج البلاغه
) sourceLink

كشنده آب آن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص104) sourceLink

الذي يستسق الماء من البئر و هو على رأسها و المايح الذي نزل البئر إذا قل ماؤها فيملاء الدلاء فالفرق بين المعنيين كالفرق بين النقطتين ¦¦
كالمايح و هو المستقى من البئر إلا أن الفرق بينهما كاعجامهما كما قاله أبو علي يعني أن التاء بنقطتين من فوق و كذلك الماتح لأنه المستقى فوق البئر و الياء بنقطتين من تحت و كذلك المايح لأنه الذي ينزل إلى البئر فيملاء الدلو ¦¦
المستقى من فوق
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الذى يستسق الماء من البئر و هو على رأسها و الماتح الذى نزل البئر اذا قل ماؤها فيملأ المغرب اى الدلو العظيمة ¦¦
المستقى ¦¦
المستقي من البئر أي أنا نازح ماء حوض البلاء و الفناء
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

كسيكه آب ميكشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص19) sourceLink

كسيكه از چاه آب ميكشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص53) sourceLink

الماتح: اسم فاعل (اقرب) كشنده
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

مَاتِحاً فِي غَرْبِ هَوَاهُ

المستقي
(
اعلام نهج البلاغة
) sourceLink

الذي ينزع الماء
(
اعلام نهج البلاغة
, ص86) sourceLink

آن كه دلو آب را از چاه بالا مى كشد ¦¦
با دو نقطه بالا آبكش و با دو نقطه زير كسى كه در درون چاه دلو را پر مى كند ¦¦
كسى كه دلو آب را از چاه بيرون مى كشد ¦¦
آب كش گاهى ماتح با مائح اشتباه مى شود و آن به معناى كسى است كه در اندرون چاه مى رود و دلو را پر آب مى كند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
) sourceLink

الماتح بالتاء المستسقى من البئر من اعلاها و بالياء الذى يكون فى اسفل البئر يملأ الدلو سئل الاصمعى عن المتح و الميح فقال الفوق للفوق و التحت للتحت ¦¦
الماتح المستقى من البئر بالدلو من اعلى البئر ¦¦
متح الماء من البئر اذا جذبه من فوق
(
الدرة النجفیة
) sourceLink

الجاذب للدلو من البئر ¦¦
بنقطتين من فوق المستقى و بنقطتين من تحت الذي يملأ الدلو في البئر
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
) sourceLink

بالتاء المنقطة بنقطتين من فوق المستقى و كذلك المتوح يقول متح الماء بالفتح في الماضي و الغابر متحا إذا نزعه و بنقطتين من تحت الذي ينزل البئر فيملأ الدلو و ذلك إذا قل ماؤها و الرواية هي الاول
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص148) sourceLink

كشنده آب از چاه
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص68) sourceLink

كالمايح و هو المستقى من البئر إلا أن الفرق بينهما كاعجامهما كما قاله أبو علي يعني أن التاء بنقطتين من فوق و كذلك الماتح لأنه المستقى فوق البئر و الياء بنقطتين من تحت و كذلك المايح لأنه الذي ينزل إلى البئر فيملاء الدلو ¦¦
الذي يستسق الماء من البئر و هو على رأسها و المايح الذي نزل البئر إذا قل ماؤها فيملاء الدلاء فالفرق بين المعنيين كالفرق بين النقطتين ¦¦
المستقى من فوق
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

الذى يستسق الماء من البئر و هو على رأسها و الماتح الذى نزل البئر اذا قل ماؤها فيملأ المغرب اى الدلو العظيمة ¦¦
المستقى
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

كسيكه از چاه آب ميكشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص53) sourceLink

كسيكه آب ميكشد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص19) sourceLink

و عيون لا ينضبها الماتحون

و في بعض النسخ:«المائحون»،قال في النهاية:المايح-بالياء-الذي يكون في أسفل البئر يملأ الدلو،تقول:ماح الدّلو يميحها:إذا ملأها.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص728) sourceLink

ما يُقامُ ماتِحُها

الماتحُ‌ المستقي من أَعلى البئر; أَراد أَن ماءها جارٍ على وجه الأَرض فليس يقامُ بها ماتح ، لأَن الماتح يحتاج إِلى إِقامته على الآبار ليستقي.
(
لسان العرب
, ج2 , ص588) sourceLink

لا يقام مَاتِحُهَا

المَاتِح : المستقى من البئر بالدّلو من أعلى البئر، أراد أنّ‌ ماءها جار على وجه الأرض فليس يقام بها مَاتِح ، لأن الماتح يحتاج إلى إقامته على الآبار ليستقى. و المايح ، بالياء: الذى يكون فى أسفل البئر يملأ الدّلو. تقول: مَتَحَ‌ الدّلو يَمْتَحُهَا مَتْحاً ، إذا جذبها مستقيا لها، و مَاحَهَا يَمِيحُهَا : إذا ملأها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص291) sourceLink

ضرب المثل المَاتِح

لأفرطنّ لهم حوضا أنا ماتحه لا يصدرون عنه و لا يعودون إليه

ترجمه: براى آن آبگيرى پر كنم كه چون بدان در آمدند برون شدن نتوانند و چون برون شدند خيال بازگشتن در سر نپرورانند. آسيابى برايت بسازم كه هيچوقت از گردش نيفتد. آشى برايت بپزم كه يك وجب روغن داشته باشد. I'll cook your goose. He has cooked a pottage for you.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص181) sourceLink

أَنا أَعلَمُ بِكَذَا مِنَ المائِحِ بإِستِ الماتِحِ

يضرب في كمال العلمِ بالشَّيءِ و المعرفة به.
(
الطراز الأول
, ج5 , ص61) sourceLink

إنَّه أَعْلَمُ بكذا من المائِحِ باسْتِ الماتِح

المائح:الذي في أسفل البئر.و الماتح:الذي يستقي من فوق.و المائح مهما نظر إلى فوق رأى است الماتح.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص56) sourceLink

اَلْمَائِحُ أَعْرَفُ باسْتِ الْمَاتِحِ

هُوَ الَّذِى يَسْتَقِى الدَّلْوَ فالنَّقْطُ مِنْ أَسْفَلَ لِمَنْ يَكُونُ أَسْفَلَ وَ مِنْ‌ فَوْقُ لِمَنْ يَكُونُ فَوْقُ.
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص587) sourceLink

المَاتِح در اصطلاح

المَاتحُ

المستسقي من البئر من أعلاها. و (بالياء) الذي يكون في أسفل البئر يملأ الدلو (المايح) يقال متح الدلو يمتحها متحا:إذا جذبها مستقيا لها و ماحها يميحها:إذا ملأها.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص511) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.