السَّمَوْأَل

هو السموأل بن حيان بن عادياء اليهودى و كان من وفائه أن امرأ القيس لما أراد الخروج الى قيصر استودع السموأل دروعا و أحيحة بن الجلاح أيضا دروعا فلما مات امرؤ القيس غزاه ملك من ملوك الشأم فتحرز منه السموأل فأخذ الملك ابنا له و كان خارجا من الحصن فصاح الملك بالسموأل فاشرف عليه فقال هذا ابنك فى يدى و قد علمت أن امرأ القيس ابن عمى و من عشيرتى و أنا أحق بميراثه فان دفعت الى الدروع و الا ذبحت ابنك فقال أجلنى فأجله فجمع أهل بيته و نساءه فشاورهم فكل أشار عليه أن يدفع الدروع و يستنقذ ابنه فلما أصبح أشرف عليه و قال ليس الى دفع الدروع سبيل فاصنع ما أنت صانع فذبح الملك ابنه و هو مشرف ينظر اليه ثم انصرف الملك بالخيبة فوافى السموأل بالدروع الموسم فدفعها الى ورثة امرئ القيس و قال فى ذلك وفيت بأدرع الكندى انى اذا ما خان أقوام وفيت و قالوا انه كنز رغيب و لا و اللّه أغدر ما مشيت بنى لى عاديا حصنا حصينا و بئرا كلما شئت استقيت طمرا تزلق العقبان عنه اذا ما نابنى ظلم أبيت و يروى (اذا ما سامنى ضيم أبيت) و قال الاعشى فى ذلك شريح لا تتركنى بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد أظفارى كن كالسموأل اذ طاف الهمام به فى جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين و جار غير غدار اذ سامه خطتى خسف فقال له مهما تقله فانى سامع جارى فقال غدر و ثكل أنت بينهما فاختر و ما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح أسيرك انى مانع جارى هذا له خلف ان كنت قاتله و ان قتلت كريما غير خوار فقال تقدمة اذ قام يقتله أشرف سموأل فانظر للدم الجارى أ أقتل ابنك صبرا أو تجيء به طوعا فأنكر هذا أى انكار فشك أوداجه و الصدر فى مضض عليه منطويا كاللذع بالنار و اختار أدراعه أن لا يسب بها و لم يكن عهده فى غير مختار و قال لا أشترى عارا بمكرمة فاختار مكرمة الدنيا على العار و الصبر منه قديما شيمة خلق و زنده فى الوفاء الثاقب الواري

(

مجمع الأمثال

, ج2 , ص336)

اعلام

اَلسَّمَوْأَلُ

جَدُّ صَفِية بِنْتُ حُيَيِّ بنِ أَخْطَب لأُمِّها، كذا في جامِعِ الأَصُولِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص359)

مداخل هم ریشه السَّمَوْأَل

اسماء

السَّمَوْأَل السَّمَوْءَلمشتق رباعی

افعال

اِسْمَأَلَّفعل ماضی رباعی سَمْأَلَفعل ماضی رباعی