مرَش يمرُش

... و هو الماء الذي يجرَح وَجْهَ الأرْض جَرْحاً يَسيراً، و يقال: لي عِنْدَ فلان مُرَاشةٌ ، و مُرَاطةٌ ، أي حَقُّ صَغير، و مَرَش وَجْهَه، إذا خَدَشه، و امْتَرَسْتُ الشَّيء و امْتَرَشتُه ، إذا اخْتَلَسْتَه.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص249)

مَرَشَه مَرْشاً

تَنَاوَلَه بأَطْرَافِ الأَصَابع، شَبِيهاً بالقَرْصِ

(

تاج العروس

, ج9 , ص194)

مَرَشَه بكلامٍ

تَنَاوَلَه بقَبِيْحٍ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص333)

قالَ ابنُ عَبّادٍ: مَرَشَه بِكَلامٍ ، إِذا تَنَاوَلَهُ بقَبِيحٍ

(

تاج العروس

, ج9 , ص194)

مَرَشَ فلانا

آذاهُ بالكلام.

آذاه بالكلام.

قَدْ مَرَشَه

المَرْشُ : الإِيذاءُ بالكَلامِ ، و قَدْ مَرَشَه ، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ

(

تاج العروس

, ج9 , ص194)

مَرَشَهُ

تناوَله بأَطراف أَصابعه

آذاه بالكلام

با گفتار خود او را آزار داد

(

فرهنگ ابجدی

, ص807)

(مرش )‍: خراشيدن(چيزى را)،چنگ زدن(به چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص644)

مَرَشَ

-مَرْشًا:حَكّ‌ بأطراف الأظافر:«مَرَش ذراعه» ¦¦

آذى بالكلام:«مرش جاره» ¦¦

طَلَى بالكِلْس المُذوّب بالماء،طَرَش: «مَرَش حائطًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1332)

يقال: مَرَشه إِذا آذاه.

(

لسان العرب

, ج6 , ص346)

و المَرْشُ أيضاً: الأرض التى مَرَشَ المطرُ وجهها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1019)

قال الخليل: المرش :خَرْق الجلد بأطراف الأظافير.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص6274)

مرش - المَرْشُ : الخَدْشُ ، و الحَكُّ بأَطْرافِ الأَصابِع، و الأرضُ التي مَرَشَ المَطَرُ وَجْهَها، و التي إذا أُمْطِرتْ ، سالَتْ سَريعاً، و الإِيذاءُ بالكلامِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص441)

إِذا حَكَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ و هُوَ في الصَّلاةِ فَلْيَمْرُشْه مِنْ وَراءِ الثّوْبِ

قال الحرّاني: المرْش بأَطراف الأَظافير.

(

لسان العرب

, ج6 , ص346)

مَرَشَ الشى ءَ أَو الجِلْدَ

حكَّه بأَطراف الأَظافير.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص863)

شاهد معنایی مرَش يمرُش

أصاب صَلَى اللّٰه عليه و سلِم هوازن يوم حُنين فلما هبط من ثَنِيَّة الأراك ضَوَى إليه المسلمون يسألونه غنائَمهم حتى عَدَلوا ناقَته إلى سَمُراتٍ فمرَش ظهره

المَرْش : الخَدْش الخفيف، و فلان يَمْتَرشُ‌ الطَّعام؛ إذا تناوله من أطراف الصَّحْفة.

(

الفائق

, ج2 , ص293)

إِذا حَكَّ أَحَدُكُمْ فَرْجَهُ و هُوَ في الصَّلاةِ فَلْيَمْرُشْه مِنْ وَراءِ الثّوْبِ

أصل المَرْشِ‌ : الحكّ‌ بأطراف الأظفار

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص319)

أي فليتناوله بأَطراف الأظافير، و هو نَحْوٌ من المَرْزِ.

(

الفائق

, ج3 , ص238)

قالَ الحَرّانِيّ‌: المَرْشُ‌ بأَطْرَافِ‌ الأَظَافِر، و قالَ ابنُ سِيدَه: المَرْشُ‌ : شَقُّ الجِلْدِ بأَطْرافِ‌ الأَصَابعِ‌ و هُوَ أَضْعَفُ من الخَدْشِ‌، و يُقَالُ‌: قد أَلْطَفَ‌ مَرْشاً و خَرْشاً، و الخَرْشُ أَشَدُّه

(

تاج العروس

, ج9 , ص194)

أتيته و بين يديه رجلان قد تناول أحدهما صاحبه فمرش وجهه

مرش وجهه:خدشه،و المرش:الخدش بأطراف الأظافير(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص293)

فعَدَلَت به ناقتُه إِلى شجرات فَمَرَشْن ظهْرَه

أى خدشته أغصانها، و أثرت فى ظهره. و أصل المَرْشِ‌ : الحكّ‌ بأطراف الأظفار

(

النهایة في غریب الحدیث