رَبِّ اِجْعَلْ هَذَا اَلْبَلَدَ آمِنا وَ اُجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنٰامَ (آیه 35/سوره إبراهيم) 
الصَّنَم: (تنديس و بت) مجسّمهاى كه از نقره يا مس و چوب ساخته مىشد و آن را براى تقرّب به خداى تعالى پرستش مىكردند، جمعش - أَصْنَام - است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص422) 
اَلصَّنَمُ: جُثَّةٌ متّخذة من فضّة، أو نحاس، أو خشب، كانوا يعبدونها متقرّبين به إلى اللّه تعالى، و جمعه: أَصْنَامٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص493)
بعضى از حكماء گفتهاند: «كلّ ما عبد من دون اللّه بل كلّ ما يشغل عن اللّه تعالى يقال له صَنَم». (هر چيزى كه غير از خدا پرستيده شود و نيز هر چيزى كه انسان را از خداى تعالى غافل كند و مشغول دارد به آن بت گفته مىشود.) و بر همين وجه ابراهيم صلوات اللّه عليه، گفت: (اُجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنٰامَ - 35 /ابراهيم). (پروردگارا من و فرزندانم را از اينكه بتان را بپرستيم دور و بركنار دار). و معلوم است كه ابراهيم با تحقيقى كه در شناسايى خداى تعالى و آگاهى بر حكمت او دارد از كسانى نبود كه بيم داشته باشد، از اينكه دوباره به پرستش آن بتها كه آنها مىپرستيدند برگردد، گويى كه گفته است: پروردگارا مرا از هر چيزى كه از توجّه به تو بازدارد و منصرف كند دور گردان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص423)
صنم: بت. جمع آن اصنام است. راغب گويد: صنم جثهاى است كه از نقره يا مس يا چوب ساخته شود، آنرا براى تقرّب بخدا پرستش ميكردند. ابن اثير در نهايه گفته: آن چيزى است كه جز خدا معبود اخذ شود و بقولى آن چيزى است كه جسم يا صورت داشته باشد و اگر جسم يا صورت نداشته باشد آنرا وثن گويند. در اقرب الموارد تصريح شده كه صنم معرب است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إنه معرَّب شَمَنْ، و هو الوَثَن; قال ابن سيده: و هو يُنْحَتُ من خَشَبٍ و يُصَاغُ من فضة و نُحاسٍ، و الجمع أَصنام، و قد تكرر في الحديث ذكرُ الصَّنَمِ و الأَصنام، و هو ما اتُّخِذَ إِلهاً من دون الله، و قيل: هو ما كان له جسمٌ أَو صورة، فإن لم يكن له جسم أَو صورة فهو وَثَن. و روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي: الصَّنَمةُ و النَّصَمةُ الصُّورةُ التي تُعْبَد. و في التنزيل العزيز: وَ اُجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ اَلْأَصْنٰامَ ; قال ابن عرفة: ما تخذوه من آلهةٍ فكان غيرَ صُورةٍ فهو وَثَنٌ، فإذا كان له صورة فهو صَنَمٌ، و قيل: الفرق بين الوَثَن و الصنمِ أَن الوَثَنَ ما كان له جُثَّة من خشب أَو حجر أَو فضة يُنْحَت و يُعْبَد، و الصنم الصورة بلا جثة، و من العرب من جعل الوَثَنَ المنصوبَ صنماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَ تَتَّخِذُ أَصْنٰاما آلِهَة (آیه 74/سوره الأنعام) الصَّنَم: (تنديس و بت) مجسّمهاى كه از نقره يا مس و چوب ساخته مىشد و آن را براى تقرّب به خداى تعالى پرستش مىكردند، جمعش - أَصْنَام - است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص422)
بعضى از حكماء گفتهاند: «كلّ ما عبد من دون اللّه بل كلّ ما يشغل عن اللّه تعالى يقال له صَنَم». (هر چيزى كه غير از خدا پرستيده شود و نيز هر چيزى كه انسان را از خداى تعالى غافل كند و مشغول دارد به آن بت گفته مىشود) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص423)
اَلصَّنَمُ: جُثَّةٌ متّخذة من فضّة، أو نحاس، أو خشب، كانوا يعبدونها متقرّبين به إلى اللّه تعالى، و جمعه: أَصْنَامٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص493)
لَأَكِيدَنَّ أَصْنٰامَكُمْ (آیه 57/سوره الأنبياء) الصَّنَم: (تنديس و بت) مجسّمهاى كه از نقره يا مس و چوب ساخته مىشد و آن را براى تقرّب به خداى تعالى پرستش مىكردند، جمعش - أَصْنَام - است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص422)
بعضى از حكماء گفتهاند: «كلّ ما عبد من دون اللّه بل كلّ ما يشغل عن اللّه تعالى يقال له صَنَم». (هر چيزى كه غير از خدا پرستيده شود و نيز هر چيزى كه انسان را از خداى تعالى غافل كند و مشغول دارد به آن بت گفته مىشود) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص423)
اَلصَّنَمُ: جُثَّةٌ متّخذة من فضّة، أو نحاس، أو خشب، كانوا يعبدونها متقرّبين به إلى اللّه تعالى، و جمعه: أَصْنَامٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص493)
