الهَدْرُ ما يبطل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الساقط توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّاقِطُ الباطلُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977)
باطل و به هدر رفته توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَيَاع:«هَدْر مَجْهود» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1475)
مصدر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص599)
الساقط عن كراع توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الهَدْرُ بالفتح و الهادِرُ : الساقطُ الأَوّل عن كُراع و هو مَجاز توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص613)
مصدر ( هدَر ) البعيرُ و الحمامُ إذا صوَّت، من باب ضرَب. و بتصغيره سُمّي والد عبد اللّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص380)
مصدر هَدَرَ البعيرُ يهدِر هَدْراً و هَديراً ،إذا ردَّد صوته في حَنْجَرته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يَبْطُل مِن دَمٍ و غيرِه، هدَرَ يَهْدِرُ و يَهْدُرُ هَدْراً و هَدَراً ،و هَدَرْتُه و أهدَرْتُه . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص253)
الساقِطُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص257)
هَدْراً بيهوده،بيخود،عبث؛بى‌فايده، براى هيچ‌وپوچ،بى‌ثمر،بى‌حاصل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص780)
ذَهبَ دمُ فلانٍ هَدْراً و هَدَراً يُقَال: ذَهبَ دمُ فلانٍ هَدْراً و هَدَراً أَي باطِلاً لا قَوَدَ فيه و لا عَقْل و لم يُدْرَك بثَأْر توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص613)
ذَهَبَ مالُهُ أو سَعْيُهُ هَدْرا دارائى او از دست رفت و يا كوشش او بثمر نرسيد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ذَهَبَ دَمُ فلان هَدْرا أَي باطلاً ليس فيه قَوَدٌ و لا عَقْلٌ و لم يُدْرَكْ بثأْره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و ذهب دم فلان هَدْراً و هَدَراً بالتحريك، أى باطلاً ليس فيه قَوَدٌ و لا عَقْلٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص852)
هدر الهَدَر : يقال:ذهب دم فلان هَدْراً : أي باطلاً قال يصف سيلاً: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6887)
ذَهَبَ دَمُهُ هَدْراً خون او به هدر رفت و كسى خونخواهى نكرد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لم يُؤخذ أو يُدْرَك بثَأْره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1475)
ليس فيه قَوَدٌ و لا عَقْلٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977)
بِالسُّكُونِ و التَّحْرِيكِ أَىْ بَاطِلاً لا قَوَدَ فِيهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص635)
ذهَبَ سَعيُه هَدْرًا باطلاً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977)
عَبّ و هَدْر قال النووي رحمه اللّه تعالى في تصحيح التحرير: «عب بعين مهملة». و قال الأزهري : «الحمام البرّي و الأهلي يَعُبُّ إذا شرب و هو أن يجرع الماء جرعا و سائر الطيور تنقر الماء نقرا و تشرب قطرة قطرة». و قال غيره: «العبّ مشددا جرع الماء من غير تنفس يقال عَبَّه يَعُبُّه عَبّاً». و في المحكم : «يقال في الطائر: عَبَّ ، و لا يقال: شرب». و الهَدِير ترجيع الصوت و مواصلته من غير تقطيع له». و قال الرافعي: «الأشبه أن ما عب هدر فلو اقتصر عليه في تفسير الحمام لكفي؛ و لذا قال الشافعي رحمه اللّه تعالى في عيون المسائل: ما عب من الماء عبا فهو حمام و ما شرب قطرة قطرة كالدجاج ليس بحمام». انتهى و الهدير يوصف به الجمل أيضا كما في الأساس و غيره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص220)
