معنای المِنْهاج
المِنْهاج در قرآن
شاهد معنایی المِنْهاج
مداخل مترادف المِنْهاج
المِنْهاج در اصطلاح
مداخل هم ریشه المِنْهاج
النون و الهاء و الجيم أصلانِ متباينان: الأوَّل النَّهْج ،الطّريق.و الآخر الانقطاع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص361)
المِنْهَاجُ
فرهنگ ابجدی
, ص874) المعجم المفصل في الجموع
, ص451) المنجد فی اللغة
, ص841) العین
, ج3 , ص392) تاج العروس
, ج3 , ص504) لسان اللسان
, ج2 , ص652) المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1456) أقرب الموارد
, ج5 , ص498) المعجم الوسيط
, ج2 , ص957) دستور اللغة
, ص736) لسان العرب
, ج2 , ص383) فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص718) لسان العرب
, ج8 , ص176) المصباح المنیر
, ج2 , ص627) الصحاح (للجوهري)
, ص346) تهذیب اللغة
, ج6 , ص41) شمس العلوم
, ج10 , ص6769) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص361) القاموس المحیط
, ص288) الطراز الأول
, ج4 , ص240) الطراز الأول
, ج4 , ص241) أساس البلاغة
, ص659) تهذیب اللغة
, ص270) منهج وَ منهاج
فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1231) وَ أَنْزَلْنٰا إِلَيْكَ اَلْكِتٰابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقا لِمٰا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ اَلْكِتٰابِ وَ مُهَيْمِنا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ وَ لاٰ تَتَّبِعْ أَهْوٰاءَهُمْ عَمّٰا جٰاءَكَ مِنَ اَلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنٰا مِنْكُمْ شِرْعَة وَ مِنْهٰاجا وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّة وٰاحِدَة وَ لٰكِنْ لِيَبْلُوَكُمْ فِي مٰا آتٰاكُمْ
تهذیب اللغة
, ص270) لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهَاجًا (آیه 48/سوره المائدة)
مفردات ألفاظ القرآن
, ص825) ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص401) قاموس قرآن
, ج7 , ص115) مجمع البحرين
, ج2 , ص333) لسان العرب
, ج2 , ص383) شمس العلوم
, ج10 , ص6769) المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص171) غریب القرآن في شعر العرب
, ص30) فَأَنَا أَبُو حَسَنٍ قَاتِلُ جَدِّكَ وَ أَخِيكَ وَ خَالِكَ شَدْخاً يَوْمَ بَدْرٍ وَ ذَلِكَ اَلسَّيْفُ مَعِي وَ بِذَلِكَ اَلْقَلْبِ أَلْقَى عَدُوِّي مَا اِسْتَبْدَلْتُ دِيناً وَ لاَ اِسْتَحْدَثْتُ نَبِيّاً وَ إِنِّي لَعَلَى اَلْمِنْهَاجِ اَلَّذِي تَرَكْتُمُوهُ طَائِعِينَ وَ دَخَلْتُمْ فِيهِ مُكْرَهِينَ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) اعلام نهج البلاغة
, ص231) فرهنگ نهج البلاغه
, ص149) فرهنگ نهج البلاغه
, ص172) نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) طُوبَى لِلزَّاهِدِينَ فِي اَلدُّنْيَا اَلرَّاغِبِينَ فِي اَلْآخِرَةِ أُولَئِكَ قَوْمٌ اِتَّخَذُوا اَلْأَرْضَ بِسَاطاً وَ تُرَابَهَا فِرَاشاً وَ مَاءَهَا طِيباً وَ اَلْقُرْآنَ شِعَاراً وَ اَلدُّعَاءَ دِثَاراً ثُمَّ قَرَضُوا اَلدُّنْيَا قَرْضاً عَلَى مِنْهَاجِ اَلْمَسِيحِ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص223) القرآن الكريم ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْهِ اَلْكِتَابَ نُوراً لاَ تُطْفَأُ مَصَابِيحُهُ وَ سِرَاجاً لاَ يَخْبُو تَوَقُّدُهُ وَ بَحْراً لاَ يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَ مِنْهَاجاً لاَ يُضِلُّ نَهْجُهُ وَ شُعَاعاً لاَ يُظْلِمُ ضَوْءُهُ
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) فرهنگ نهج البلاغه
, ص149) فرهنگ نهج البلاغه
, ص172) منهاج البراعة (خویی)
) من رغب عن منهاجي و سنّتي فليس منّي
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص435) المِنْهَاجُ
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص562) بحر الجواهر
, ص252) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.