مَغِصَ یمغَص

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای مَغِصَ یمغَص

مَغِصَ زيدٌ أو بطنُهُ

أصابه المغص
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص712)
sourceLink

مَغِصَ الرجلُ مَغَصا

اصابهُ المَغْص فهو (مَمْغُوص).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص241)
sourceLink

مُغِصَ الرجلُ مَغْصا

اصابهُ المَغْص فهو (مَمْغُوص).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص241)
sourceLink

مُغِسَ وَ مُغِصَ‌

اصابهُ المَغْسُ‌
(
دستور اللغة
, ص745)
sourceLink

مُغِصَ فُلاَنٌ

بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَهُوَ مَمْغُوصٌ‌ [وَجَعٌ فى الْأَمْعَاءِ وَ الْتِوَاءٌ] و حَكَى ابْنُ الْقُوطِيَّةِ مَغِسَ‌ مَغَساً مِنْ بَابِ‌ تَعِبَ و مُغِسَ‌ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مَغْساً بِالسُّكُونِ و بِالصَّادِ لُغَةٌ فِيهِمَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص576)
sourceLink

مُغِصَ مَغْصاً

بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ فَهُوَ مَمْغُوصٌ‌ [وَجَعٌ فى الْأَمْعَاءِ وَ الْتِوَاءٌ] و حَكَى ابْنُ الْقُوطِيَّةِ مَغِسَ‌ مَغَساً مِنْ بَابِ‌ تَعِبَ و مُغِسَ‌ بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ مَغْساً بِالسُّكُونِ و بِالصَّادِ لُغَةٌ فِيهِمَا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص576)
sourceLink

مَغِصَ بطنُه

أَصابه المَغص. و قد مُغِصَ‌ أَيضًا. فهو مَمْغوص.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص879)
sourceLink

قد مغِص

روى ابن الفرج عن أبي سعيد: في بطن الرجل مَعَص و مَغَص و قد مَعِص و مغِص قال:و تمعَّص بطني و تمغَّص أي أوجعني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص37)
sourceLink

مَغِصَ

بدرد روده گرفتار شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص844)
sourceLink

اصابه المَغص
(
المنجد فی اللغة
, ص769)
sourceLink

-مَغَصًا:أَصَابه مَغْص
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1349)
sourceLink

مَغَصًا:أَصابه مَغْصٌ. فهو مَغِصٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص879)
sourceLink

في بطن الرجل مَعَصٌ‌ و مَغَصٌ‌، و قد مَعِصَ‌ و مَغِصَ و تمَعّص بَطْنِي و تمغَّص أَي أَوجعني
(
لسان العرب
, ج7 , ص93)
sourceLink

في بطن الرجل مغَصٌ‌ و مَعَصٌ و قد مَغِصَ‌ و معِص و تمعَّص بطني و تمَغَّسَ أَي أَوجعني
(
لسان العرب
, ج7 , ص94)
sourceLink

عِبَارَةُ يَعْقُوبَ‌: في بَطْنِه مَغْسٌ و مَغْصٌ‌ ، و لا يُقَالُ مَغَسٌ و لا مَغَصٌ‌ ، و إِنّي لأَجِدُ في بَطْنِي مَغْساً و مَغْصاً . فكيْفَ يُنْسَبُ الوَهَمُ إِلى الجَوْهَرِيّ؟ قال: تَقْطِيعٌ في المِعَى و وَجَعٌ في البَطْنِ‌ ، و قد مُغِصَ‌ ، كعُنِيَ‌، فهو مَمْغُوصٌ‌ . كذا نَصّ الجَوْهَرِيّ‌. و قال غيرُه: مَغِصَ‌ ، و مَعِصَ‌، كفَرِح، و هٰذا نَظَرَ إِلى المَغَص بالتَّحْرِيك. و المَغَصُ‌ ، ظاهِرُ سِيَاقه أَنَّه بالفَتْحِ‌، و نَصّ الجوهَرِيّ عن ابْنِ السِّكِّيت بالتَّحْرِيك: المَأْصُ‌ ، أَي خِيَارُ الإِبِلِ‌، الوَاحِدَة مَغَصَةٌ‌ ، و أَنشد: أَنْتُم وَهَبْتُمْ مِائَةً جُرْجُورَا أُدْماً و حُمْرَاً مَغَصاً خُبُورَا و قد سَبَقَ عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ أَنه بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص364)
sourceLink

مُغِصَ

بدرد روده گرفتار شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص844)
sourceLink

اصابه المَغص
(
المنجد فی اللغة
, ص769)
sourceLink

عِبَارَةُ يَعْقُوبَ‌: في بَطْنِه مَغْسٌ و مَغْصٌ‌ ، و لا يُقَالُ مَغَسٌ و لا مَغَصٌ‌ ، و إِنّي لأَجِدُ في بَطْنِي مَغْساً و مَغْصاً . فكيْفَ يُنْسَبُ الوَهَمُ إِلى الجَوْهَرِيّ؟ قال: تَقْطِيعٌ في المِعَى و وَجَعٌ في البَطْنِ‌ ، و قد مُغِصَ‌ ، كعُنِيَ‌، فهو مَمْغُوصٌ‌ . كذا نَصّ الجَوْهَرِيّ‌. و قال غيرُه: مَغِصَ‌ ، و مَعِصَ‌، كفَرِح، و هٰذا نَظَرَ إِلى المَغَص بالتَّحْرِيك. و المَغَصُ‌ ، ظاهِرُ سِيَاقه أَنَّه بالفَتْحِ‌، و نَصّ الجوهَرِيّ عن ابْنِ السِّكِّيت بالتَّحْرِيك: المَأْصُ‌ ، أَي خِيَارُ الإِبِلِ‌، الوَاحِدَة مَغَصَةٌ‌ ، و أَنشد: أَنْتُم وَهَبْتُمْ مِائَةً جُرْجُورَا أُدْماً و حُمْرَاً مَغَصاً خُبُورَا و قد سَبَقَ عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ أَنه بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ‌
(
تاج العروس
, ج9 , ص364)
sourceLink

و قد مُغِصَ الرجل فهو مَمْغُوصٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1057)
sourceLink

مُغِصَ الرجلُ فهو ممغوص ،ثم كثر ذلك في كلامهم حتى قالوا:فلان مَغَصٌ من المَغَص ،إذا كان ثقيلاً بغيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص889)
sourceLink

مغص - المَغْصُ ، و يُحَرَّكُ و وَهِمَ الجوهريُّ : وجَعٌ في البَطْنِ ، مُغِصَ ، كعُنِيَ ، فهو مَمْغوصٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص487)
sourceLink

في بطنه مَغْصٌ و مَغَصٌ ،و قد مُغِص و مَغِص فهو مَمغوص و مَغِصٌ و هو وجع و تقطيع في الأمعاء و أصله بالسين مَغَسَ من مَغَسَه إذا طعنه و الفصيح سكون الغين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص600)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.