القُعَيْس

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی القُعَيْس

القُعَيْس

شرابٌ للعرب.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص380)
sourceLink

المُقْعَنْسِسُ‌ : الشَّديدُ ، و قيل: المُتَأَخِّر. قال المُبَرِّدُ: و كان سيبَوَيْه يقولُ في تَصْغيره: مُقَيْعِسٌ‌ أَو مُقَيْعِيسٌ‌ ، قال: و ليسَ القِيَاسُ ما قَالَ‌؛ لأَنَّ السّينَ مُلحقَة، و القِياسُ قُعَيْسِسٌ‌ و قُعَيْسِيسٌ حتّى تكونَ مثْلَ جُرَيْجِم و حُرَيْجِيم: في تَحقيرِ مُحْرَنْجِمٍ‌، فقولُ المُصَنِّف: أَو قُعَيْسٌ‌ ، في سائر النُّسَخِ هو اختيَارُ المُبَرّد، على قَولٍ بحذْفِ الميم و السِّين الأَخيرَةِ‌، كما هو بخَطِّ أَبي سَهْلٍ في هامِش الصّحاح. أَو قُعَيْسِسٌ‌ ، كما يَقْتَضِيه كلامُ الجَوْهَرِيّ في اخْتيَار المُبَرّدِ، أَي بحَذْفِ‌ السِّين دُونَ المِيم، و بهمَا جاءَ في نُسَخِ الصّحاح.
(
تاج العروس
, ج8 , ص419)
sourceLink

سختك و او مصغّر مقعنس است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1075)
sourceLink

(أبو القُعَيْس ): في (فل). [فلح].
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص188)
sourceLink

و قُعَيْسِسٌ ،و قُعَيْسٌ :اسمان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص155)
sourceLink

ضرب المثل القُعَيْس

هو أَهون من قُعَيْسٍ‌ على عَمَّتِه

قيل كان غلاماً من بني تميم، و إِنَّ عَمَّتَه استعارت عَنْزاً من امرأَة فرهنتها قُعَيْساً ثم نحرت العنز و هَربت، فضرب به المثل في الهوان.
(
لسان العرب
, ج6 , ص178)
sourceLink

في أَمْثَالِهم: «هو أَهْوَنُ منْ قُعَيْسٍ‌ علَى عَمَّتِه». قال بَعْضُهُم: إِنَّه رجُلٌ من أَهْلِ الكُوفَة دَخَلَ دارَ عَمَّتِه فَأَصَابَهُمْ‌ مَطَرٌ و قُرَّ، و كانَ بَيتُهَا ضَيِّقاً، فأَدْخَلَتْ كَلْبَها البَيْتَ‌، و أَبْرَزَتْ‌ قُعَيْساً إِلى المَطَر، فماتَ من البَرْد. ¦¦
قالَ الشَّرْقيُّ القُطَاميُّ‌: إِنَّه قُعَيْسُ‌ بنُ مَقَاعِسِ‌ بن عَمْرٍو، من بَني تَمِيمٍ‌، مات أَبوه، فحَمَلَتْه عَمَّتُه إِلى صاحب بُرٍّ، فَرَهَنَتْه على صاعٍ مِن بُرٍّ فَغَلِقَ رَهْنُه، لأَنَّهَا لم تَفْتَكَّه، فاسْتَعْبَدَه الحَنَّاطُ، فخَرَجَ عَبْداً. ¦¦
قالَ أَبو حُضَيْرٍ التَّميمِيُّ‌: قُعَيْسٌ‌ كان غُلاماً يَتيماً من بَني تَميمٍ‌، و إِنَّ عَمَّتَه اسْتَعارتْ عَنْزاً من امْرَأَةٍ‌، فرَهَنَتْهَا قُعَيْساً ، ثمّ ذَبَحَت العَنْزَ و هَرَبَتْ‌، فضُرِب المَثَلُ به في الهَوَان.
(
تاج العروس
, ج8 , ص420)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُعَيْس

القاف و العين و السين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على ثباتٍ‌ و قوّة، و يتوسَّعون في ذلك على معنى الاستعارة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص109)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.