أُمُّ دَفْرٍ الدّاهِيَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص407) 
الدنيا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداهية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص218) 
من أَسماء الدواهي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدنيا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص410) 
الدنيا ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الداهية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص214) 
لِلدُّنيا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص110) 
من أَسماء الدواهي ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدنيا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص289) 
أُمَّ دَفْرٍ الدُّنْيا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص293) 
الدُّنيا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص289) 
جهان 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص320) 
هي الدنيا. و الدفر: النتن. يقال: ما عملت دفر بالناس. و دفار أيضا بوزن «قطام» و أم دفر أيضا الاست، و قيل للداهية: أم دفر و أم دفار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص141) 
أم دفر كنية الدُّنْيَا قَالَ ابْن الرومى فى أَبى الصَّقْر: لم تظلم الدُّنْيَا بِأم دفر إِذْ أَنْت فِيهَا من وُلَاة الْأَمر وَأم خنور أَيْضا كنية الدُّنْيَا وهى من كنى الضبع فَكَأَن الدُّنْيَا شبهت بهَا لفسادها وَأهل الْكُوفَة يَقُولُونَهُ على وزن قيوم وسفود وَأهل الْبَصْرَة يَقُولُونَهُ على وزن عجول قَالَ الْمبرد وَكِلَاهُمَا فصيح وَلما قَالَ عبد الْملك بن مَرْوَان وَقد تمَكنا من أم خنور يعْنى الدُّنْيَا ونعمتها وغضارتها لم يَعش بعد قَوْله هَذَا إِلَّا أسبوعا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ثمار القلوبثمار القلوب في المضاف و المنسوب
, ص213) 
به سُمِّيَت الدُّنْيا أُمَّ دَفْرٍ أَي لِمَا فيها من الآفَات و الدَّواهِي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص407) 