عُنَيْزَةُ

موضع. ¦¦

و قد سمّت العرب عُنَيْزَة أيضاً،و هو اسم امرأة.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص817)

و عُنَيْزَة ،بالتصغير:اسم امرأة.

شمس العلوم

, ج7 , ص4777)

اسم امرأة. ¦¦

قبيلة. ¦¦

موضع.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص524)

و من الأماكن عُنَيزةُ ، و هى أرضٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص155)

عُنَيْزَةُ

هضبة سوداءُ ببطن فَلْجٍ ¦¦

جاريةٌ ¦¦

لقب فاطمة بنت عمّ امرىء القيس.

مَكانٌ وَ فَرسٌ‌

عَنَزَةُ و عُنَيْزَةُ: قبيلة. ¦¦

عُنَيْزَةُ‌ اسم امرأَة تصغير عَنَزَة ¦¦

قال الأَزهري: عُنَيْزَة في البادية موضع معروف، و عُنَيْزَة قبيلة ¦¦

موضع; و به فسر بعضهم قول إمرئِ القيس: و يوم دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ‌

لسان العرب

, ج5 , ص384)

مُصَغَّراً: هَضْبَةٌ سَوْدَاءُ‌ بالشَّجِي ببَطْنِ فَلْجٍ‌ بَيْن البَصْرَة و حِمَى ضَرِيّةَ‌. قال الصّاغَانِيُّ‌: و إِيّاهَا عَنى ابنُ‌ حَبِيب حَيْث رَوَى بيتَ امرىءِ القَيْس: و يَومَ دَخَلْتُ الخِدْرَ يَومَ عُنَيْزَةٍ‌ فقالت لَكَ الْوَيْلاتُ إِنَّكُ مُرْجِلِي و قَال: هٰكَذَا الرِّوَايَةُ‌، قال: و الدَّلِيلُ على أَنَّ عُنَيْزةَ‌ في هٰذا البَيْتِ مَوْضِعٌ قَولُه: أَفاطِمَ مَهْلاً بعضَ هٰذَا التَّدَلُّلِ‌ و إِن كُنْتِ قد أَزمَعْتِ صُرْمِي فأَجْمِلِي

اسمُ جارية.

هَضْبَةٌ سَوْداءُ ببَطْنِ فَلْجٍ ، و جارِيَةٌ .

قَبِيلَة.

قال ابنُ الكَلْبِيّ‌: هي فاطِمَةُ بِنْت العُبَيْد بنِ ثَعْلَبَة بنِ عَامِر العُذْرِيّة.

اعلام

عنيزة

بضمّ أوّله، و بالزاى المعجمة، على لفظ التصغير: قارة سوداء فى بطن وادى فلج، من ديار بنى تميم. و ذلك الوادى يسمّى الشّجى. و الشّجى سمّى بذلك لأنّه شجى بعنيزة، صارت فى وسطه، قال الفرزدق و ذكر قدرا: أنخنا إليها من حضيض عنيزة ثلاثا كذود الهاجريّ رواسيا بنو هاجر: من بنى ضبّة، لهم إبل سود، شبّه بها تلك الأحجار . و الخرج متّصل بعنيزة، يدلّ على ذلك قول الجعدىّ المذكور فى رسم القمرى. و قال حميد الأرقط فى الشّجى: بين الرّحيل فرجا أثماده إلى الشّجى فصوى ضماده و قد شفيت من تحديد عنيزة فى رسم توضح المتقدّم ذكره. و قال مالك بن الرّيب: إذا عصب الرّكبان بين عنيزة و بولان هاجوا المنقيات النّواجيا و بعنيزة قتل مهلهل جسّاس بن مرّة، و قال: كأنّا غدوة و بنى أبينا بجنب عنيزة رحيا مدير و ذلك مفسّر فى رسم وارادت. و ورد فى شعر عنترة «عنيزتان» مثنّى، كما قال الفرزدق: عشيّة سال المربدان كلاهما قال عنترة: كيف المزار و قد تربّع أهلها بعنيزتين و أهلنا بالعيلم العيلم: ديار بنى عبس.

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ج3 , ص976)

بالضم، بلفظ التصغير: موضع بين البصرة و مكة. و هى أيضا بئر على ميلين من القريتين ببطن الرمة، لبنى عامر بن كريز. و عنيزة: من أودية اليمامة، قرب سواج. و قرى عنيزة: بالبحرين .

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص968)

عُنَيْزَتَانِ ، مُثَنَّى عُنَيْزَة : ع بالبَادِيَة.

عُنَيْزَةُ

بضم أوله، و فتح ثانيه، و بعد الياء زاي، يجوز أن يكون تصغير أشياء، منها العنزة: و هو رمح قصير قدر نصف الرمح أو أكثر شيئا و فيها زجّ‌ كزجّ‌ الرمح، و العنزة: و هو دويبة من السباع تكون بالبادية دقيقة الخطم تأخذ البعير من قبل دبره و قلّ‌ ما ترى، و يزعمون أنه شيطان فلا يرى البعير فيه إلا مأكولا، و العنزة: من الظباء و الشاء، زيدت الهاء فيه لتأنيث البقعة أو الركية أو البئر، فأما العنز فهو بغير هاء أو العنز من الأرض: و هو ما فيه حزونة من أكمة أو تلّ‌ أو حجارة، و الهاء فيه أيضا لتأنيث البقعة: و هو موضع بين البصرة و مكة، قال شيخ لقوم: هل رأيتم عنيزة‌؟ قالوا: نعم، قال: أين‌؟ قالوا: عند الظرب الذي قد سدّ الوادي، قال: ليس تلك عنيزة، عنيزة بينها و بين مطلع الشمس عند الأكمة السوداء، و قال ابن الأعرابي: عنيزة على ما أخبرني به الفزاري تنهية للأودية ينتهي ماؤها إليها و هي على ميل من القريتين ببطن الرّمة، و هي لبني عامر بن كريز، قال أبو عبيد السكوني: استخرج عنيزة محمد بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن عباس و هو أمير على البصرة، و قيل: بل بعث الحجاج رجلا يحفر المياه، كما ذكرناه في الشجي، بين البصرة و مكة، فقال له: احفر بين عنيزة و الشجي حيث تراءت للملك الضليل، فقال: تراءت لنا بين النقا و عنيزة و بين الشجي مما أحال على الوادي و اللّه ما تراءت له إلا على الماء، و قال امرؤ القيس: تراءت لنا يوما بسفح عنيزة و قد حان منها رحلة و قلوص و قال ابن الفقيه: عنيزة من أودية اليمامة قرب سواج، و قرى عنيزة بالبحرين، قال جرير: أمسى خليطك قد أجدّ فراقا هاج الحزين و هيّج الأشواقا هل تبصران ظعائنا بعنيزة أم هل تقول لنا بهنّ‌ لحاقا؟ إنّ‌ الفؤاد مع الذين تحمّلوا لم ينظروا بعنيزة الإشراقا و قد ذكره مهلهل بن ربيعة أخو كليب في قوله: فدى لبني شقيقة يوم جاءوا كأسد الغاب لجّت في زئير كأنّ‌ رماحهم أشطان بئر بعيد بين جاليها جرور غداة كأننا و بني أبينا بجنب عنيزة رحيا مدير و قال: أدخل بعض الأعراب عليها الألف و اللام فقال: لعمري لضبّ‌ بالعنيزة صائف تضحّى عرادا فهو ينفخ كالقرم أحبّ‌ إلينا أن يجاور أهلها من السمك الجرّيث و السلجم الوخم

معجم البلدان

, ج4 , ص163)

عنيزتان

مُثَنَّى عُنَيْزَة : ع بالبَادِيَة.