اِنْثَالَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال
bookmark

معنی اِنْثَالَ

انْثَالَ

انصبَّ‌ و انهال.
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

انْثَالُوا

أي اجْتَمَعُوا
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص172)
sourceLink

انْثَالُوا و تَثَوّلُوا اجْتَمَعُوا
(
تاج العروس
, ج14 , ص92)
sourceLink

و تَثَوَّلَ عليه القَوْمُ ،و انْثالُوا :عَلَوْه بالشَّتْمِ ،و القَهْرِ،و الضَّرْبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص212)
sourceLink

و انثالوا عليه،و تثَوّلوا :اجتمعوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص79)
sourceLink

تَثَوَّل عليه القومُ و انْثَالوا : عَلَوْه بالشَّتْم و الضرب و القَهْر ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و تَثَوَّل عليه القومُ و انْثَالوا : عَلَوْه بالشَّتْم و الضرب و القَهْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص95)
sourceLink

اِنْثَالَ الناسُ على الإمام عليّ عليه السّلام ليبايعوه بالخلافة

اجتمعوا و انهالوا عليه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص92)
sourceLink

انْثَالَ النَّاسُ عَلَيْهِ منْ كُلِّ وَجْهٍ

اجْتَمَعُوا.
(
المصباح المنیر
, ص88)
sourceLink

منْ بَابِ قَتَل قَطَعْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ص89)
sourceLink

انْثَالَ عليه الناسُ من كلِّ وجْهٍ

انْصَبُّوا
(
تاج العروس
, ج14 , ص92)
sourceLink

انْثَال عليه الناسُ من كل وجه

أَي انْصَبُّوا
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

اِنْثَأَلَ اَلنّاسُ عَلَيهِ‌

اجتمعوا
(
دستور اللغة
, ص213)
sourceLink

انْثَالَ البُرُّ انْثِيَالاً

انْصَبَّ بِمَرَّةٍ و هُوَ انْفِعَالٌ
(
المصباح المنیر
, ص88)
sourceLink

اِنْثالتْ عليه العِبارات

تدفَّقَتْ‌ على لسانه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

تتابعت و كثُرَت فلم يدر بأَيِّها ينطق.
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

اِنْثالتْ عليه الأفكارُ

تتابعت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

تتابعت فلم يدر بأَيِّها يبدأ.
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

اِنْثَالَ عليهِ الترابُ

انصبَّ. يقال«انثال عليه الناسُ من كل وجه» اي انصبّوا عليه ¦¦
«إنثالَ عليه القولُ»: تدفَّق على لسانه
(
المنجد فی اللغة
, ص76)
sourceLink

أَي انْصَبَّ
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

انصبَّ و يقال «اِنْثَالَ عليهِ الناسُ من كل وجهٍ» أي: انصبُّوا عليهِ
(
أقرب الموارد
, ص363)
sourceLink

انْصَبَّ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص91)
sourceLink

و انْثَالَ عليه الترابُ ، أى انصبَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1649)
sourceLink

أَي انْصَبَّ‌; يقال: انْثَال عليه الناسُ من كل وجه أَي انْصَبُّوا ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و انْثَال عليه التُّرابُ أَي انْصَبَّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص95)
sourceLink

اِنْثالَ عليه النَّاسُ

اجتمَعُوا و أتوه من كلِّ‌ جانب
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

اجتمعوا و أَتَوْه من كل ناحية.
(
المعجم الوسيط
, ص102)
sourceLink

يقال: انْثَالَ عليه الناس من كلِّ وجهٍ ، أى انصبُّوا.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1649)
sourceLink

يقال: انْثَال عليه الناسُ من كل وجه أَي انْصَبُّوا. ¦¦
انْثَال عليه التُّرابُ أَي انْصَبَّ‌; يقال: انْثَال عليه الناسُ من كل وجه أَي انْصَبُّوا
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص95)
sourceLink

ثول انثال يقال: انثال عليه الناس من كلّ وَجْه:أي انصبُّوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص914)
sourceLink

اِنْثَالَ عليهِ القولُ

تتابع و كثر فلم يَدْرِ بأَيه يبدأُ
(
‏لسان اللسان
, ص157)
sourceLink

تَتَابَعَ و كثر فلم يعرف باَيّه يبدا.
(
أقرب الموارد
, ص363)
sourceLink

إذا تَتَابَعَ‌ و كَثُرَ فلم يَدْرِ بأَيِّهِ يَبْدَأُ
(
تاج العروس
, ج14 , ص91)
sourceLink

تَتابَعَ و كَثُرَ،فلم يَدْرِ بأَيِّهِ يَبْدَأُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص212)
sourceLink

تتابع و كثر فلم يَدْرِ بأَيِّهِ‌ يبدأُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص95)
sourceLink

اِنْثالَ على

اِنصَبَّ‌ و انْهالَ‌:«اِنْثالَ‌ عليه التُّرابُ‌».و يقال على الاستعارة:«اِنْثالتْ‌ عليه المُشْكلاتُ‌،المصائبُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص176)
sourceLink

ازدحام كردن،هجوم بردن،هياهو كردن(گرد كسى)؛وارد شدن،فرارسيدن(بر كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص73)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِنْثَالَ

طرقني عبد الرحمن بعد هَجْعِ من الليل، فأرسلني إلى عليّ رضي اللّه تعالى عنه - فدعوته؛ فنَاجَاه حتى ابْهارَّ الليل و انْثَال الناسُ عليه

انثال : مطاوع ثَالَه يَثُوله ، يقال: ثُلْتُ‌ الوِعاء ثولاً مثل هِلْتُه هَيْلاً؛ إذا صبَبْت ما فيه. و قال الأصمعيّ‌: الثولة الجماعة من القوم، و قد انثالوا عليه و تَثَوَّلوا ، أي اجتمعوا
(
الفائق
, ج3 , ص392)
sourceLink

مبايعة علي فَمَا رَاعَنِي إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ كَعُرْفِ اَلضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ

يتتابعون مزدحمين
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

أي ينصبون
(
اعلام نهج البلاغة
, ص49)
sourceLink

انثال التراب اذا انصب ينثالون على اى يتتابعون و يتزاحمون
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أي يسقط بعضهم على بعض في ازدحامهم من انثال الشيء اذا وقع يتلو بعضهم على بعض و النثيل نبات ملتف فسقط بعضه على بعض فتخلل الأرض
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص67)
sourceLink

هجوم مى آوردند ازدحام مى كردند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص34)
sourceLink

صب ما في الاناء و انثال انصب و انثال عليه القول تتابع و كثر فلم يدر بأيه يبدء و قال المطرزى في شرح المقامات للحريرى الانثيال الاجتماع و الانصباب انفعال من الثول و هو جماعة النحل و من قولهم ثويلة من الناس أى جماعة من بيوت متفرقة يقال منه انثالوا عليه و تثولوا أى اجتمعوا و انثال التراب انصب و منه انثال عليه الناس من كل وجه أى انصبوا انتهى
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يتتابعون مزدحمين
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ميريختند ازدحام ميكردند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص16)
sourceLink

انثال عليه الناس من كل وجه: انصبوا عليه ¦¦
انثال: تتابع مزدحما (عبده) پى در پى در حال ازدهام آمد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ مَا رَاعَنِي إِلاَّ وَ اَلنَّاسُ إِلَيَّ كَعُرْفِ اَلضَّبُعِ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ

أي يتتابعون و يتزاحمون
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص477)
sourceLink

فضربه بعصاه، فانثال عليهم قمّلا

أي اجتمع و انصبّ من كلّ‌ وجه،و هو مطاوع ثال يثول ثولا:إذا صبّ ما في الإناء. و الثّول:الجماعة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص124)
sourceLink

انثالوا عليّ من كلّ جانب

أي انصبّوا عليّ و كثروا.و يقال: انتثلت ما في كنانتي من السهام:إذا صببته(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص762)
sourceLink

اِنْثالَ عليه النَّاسُ

أى اجتمعوا و انصبّوا من كلّ‌ وجه، و هو مطاوع ثَالَ‌ يَثُولُ‌ ثَوْلاً إذا صبّ‌ ما في الإناء. و الثَّوْل: الجماعة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص230)
sourceLink

أَي اجْتَمَعوا و انْصَبُّوا من كل وجه،و هو مطاوع ثَالَ يَثُول ثَوْلاً إِذا صَبَّ ما في الإِناء
(
لسان العرب
, ج11 , ص95)
sourceLink

أقبل الناس ينثالون عليه

أي يجتمعون عليه.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص124)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.