الأَنْذَال

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الأَنْذَال

أَنْذَال

قال الليث: النَّذيلُ و النَّذْلُ من الرجال الّذي تزْدَريه في خِلقتِه و عقله، و هُم الأنذالُ ، و قد نَذُلَ نَذَالةً .

تهذیب اللغة

, ج14 , ص311)

sourceLink

و الجَمْعُ : أَنْذالٌ ،و نُذُولٌ ،و نُذَلاءُ .

المحکم و المحیط الأعظم

sourceLink

- ج: أنْذَالٌ و نُذولٌ و نُذلاءُ و نِذالٌ .

القاموس المحیط

sourceLink

النَّذْل و النَّذِيل من الناس: الذي تَزْدَرِيه في خِلْقته و عَقْله، و في المحكم: الخَسِيسُ المُحْتَقَر في جميع أَحواله، و الجمع أَنْذال و نُذُول و نُذَلاءُ ، و قد نَذُلَ نَذَالَةً و نُذُولَةً .

لسان العرب

, ج11 , ص656)

sourceLink

شاهد معنایی الأَنْذَال

ثلاث مجالستهم تميت القلب: مجالسة الأنذال،و مجالسة الأغنياء،و الحديث مع النساء

النّذل و النّذيل:الخسيس من الناس،و المحتقر في جميع أحواله،و الجمع:أنذال و نذول و نذلاء و نذال (القاموس المحيط).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

sourceLink

مُجَالَسَةُ اَلْأَنْذَالِ تُمِيتُ اَلْقُلُوبَ

اَلْأَنْذَالُ‌ جمع نَذْلٍ‌ . و اَلنَّذْلُ‌ : الخسيس المحتقر في جميع أحواله.

مجمع البحرين

sourceLink

مَنْ خَالَطَ اَلْأَنْذَالَ حَقُرَ

اَلْأَنْذَالُ‌ جمع نَذْلٍ‌ . و اَلنَّذْلُ‌ : الخسيس المحتقر في جميع أحواله.

مجمع البحرين

sourceLink

من خالط الأنذال حقر

الأنذال،جمع نذل و هو الخسيس المحتقر في جميع أحواله،و قد نذل نذالة، و النّذالة،أي:الخساسة(المجمع،اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

sourceLink

النّذل و النّذيل:الخسيس من الناس،و المحتقر في جميع أحواله،و الجمع:أنذال و نذول و نذلاء و نذال (القاموس المحيط).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

sourceLink

مداخل هم ریشه الأَنْذَال

النون و الذال و اللام كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على خَساسةٍ‌ في الشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص414)

اسماء

نَذُلَ ينذُل النَّذِيلمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل الأَنْذَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد النَّذَالَةمصدر ثلاثی مجرد النَّذْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

افعال

typography

درباره ما حریم خصوصی ارتباط با ما پایگاه های ما درباره پایگاه کتابنامه قوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.