الجُيوب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الجُيوب

جُيُوبُ مُقاوَمة

مواضع متفرِّقة تستمرّ فيها المقاومة الشَّعبيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص241)
sourceLink

مَلَأَ جُيُوبَه

أنظر:مَلَأَ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص241)
sourceLink

الجُيوب در قرآن

وَ لْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلىٰ جُيُوبِهِنَّ (آیه 31/سوره النور) sourceLink

الجَيْب: جَيْب القَمِيص و الدِّرع. و الجمع: جُيُوب.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص512)
sourceLink

الجَيْبُ‌: جَيْبُ‌ القَمِيصِ‌ و الدِّرْعِ‌، و الجمع جُيُوبٌ.
(
لسان العرب
, ص288)
sourceLink

لأنها كانت واسعة تبدو منها نحورهن، و يجوز أن يراد بالجُيُوب هنا الصدور. ¦¦
الجَيْبُ‌: القميص، يقال: جُبْتُ‌ القميص أَجُوبُهُ‌ و أَجِيبُهُ‌: إذا قوَّرْت جَيْبَهُ‌، و يقال الجَيْبُ‌ هنا القميص.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص28)
sourceLink

جَيْب يعنى گريبان و يقۀ پيراهن، و جمع آن جیوب است. ¦¦
[جیوبهن: سینه هایشان].
(
ترجمه مفردات راغب
, ص428)
sourceLink

جمع جَيْبٍ‌ .
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص210)
sourceLink

جيب: قلب. سينه (قاموس) ¦¦
در مجمع البيان گويد: زنان مأمور شدند اطراف چارقدهاى خود را بر سينه‌ها بيافكنند تا گردنشان پوشيده شود. گفته‌اند: وقت نزول آيه زنان، اطراف چارقد و روسرى را جمع كرده به پشت سر ميانداختند و سينه‌هايشان آشكار ميشد. قاموس و اقرب الموارد معناى اوّلى جيب را قلب و سينه گفته است ولى از گفته مجمع البيان پيداست كه جيوب را بمعنى گريبانها (يقۀ لباس) گرفته است فرموده: جيوب كنايه از سينه‌هاست زيرا گريبانهاست كه روى سينه‌ها را ميپوشاند. ولى اگر جيوب را سينه‌ها معنى كنيم از لحاظ‍‌ آيه و لغت اشكالى نخواهد داشت بنظر ميايد گريبان لباس را بجهت روى سينه بودن جيب القميص گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص91)
sourceLink

جيب القميص معروف. ¦¦
أي لئلا تبدو صدورهن و أعناقهن.
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1229)
sourceLink

شاهد معنایی الجُيوب

إِذَا ذُكِرَ اَللَّهُ هَمَلَتْ أَعْيُنُهُمْ حَتَّى تَبُلَّ جُيُوبَهُمْ

جيب القميص بالفتح فالسكون طوقه و الجمع جيوب
(
الدرة النجفیة
, ص152)
sourceLink

ج جيب القميص
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جمع جيب يقه لباس
(
واژه های نهج البلاغه
, ص72)
sourceLink

جيب القميص:ما ينفتح على النّحر، و الجمع أجياب و جيوب(المصباح المنير).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص165)
sourceLink

أنا ابن قليلات العيوب،نقيّات الجيوب

هي كناية عن عفّتهنّ‌، كما أنّ طهارة الذيل في عرف العجم كناية عنها(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص165)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.