إنّ جابر...كان يعقد في مسجد رسول الله صلّى الله عليه و آله و هو معتجر بعمامة سوداء العجرة:نوع من العمّة،و الاعتجار:لفّ العمامة على الرأس،و يردّ طرفها على وجهه،و لا يجعل منها شيئا تحت ذقنه،و روي أنّه صلّى الله عليه و آله دخل مكّة يوم الفتح معتجرا بعمامة سوداء(المجمع،اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص440) 
و جاء و هو مُعْتَجِرٌ بعمامته ما يرى وَحْشِيٌّ منه إِلاَّ عَيْنَيْهِ و رِجْلَيْه. الاعْتِجارُ بالعمامة: هو أَن يَلُفَّها على رأْسِه و يردَّ طرفها على وجهه و لا يعمل منها شيئاً تحت ذَفَنِه. و الاعْتِجارُ : لِبسة كالالْتِحافِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص544) 
أَنّهُ دَخَلَ مكَّةَ يومَ الفَتْحِ مُعْتَجِراً بعمَامَةٍ سَوْدَاءَ المعنى أَنّه لَفَّهَا على رَأْسِه و لم يَتَلَحَّ بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 ) 
جاء و هو مُعْتَجِر بعمامته ما يرى وحشيّ منه إلاّ عينيه و رجلية الاعْتِجَار بالعمامة: هو أن يلفّها على رأسه و يردّ طرفها على وجهه، و لا يعمل منها شيئا تحت ذقنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص185) 
بينا أبي عليه السّلام يطوف بالكعبة،إذا رجل معتجر قد قيّض له الاعتجار بالعمامة:هو أن يلفّها على رأسه،و يردّ طرفها على وجهه،و لا يعمل منها شيئا تحت ذقنه(النهاية). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص518) 
أَنه دخل مكة يوم الفتح مُعْتَجِراً بعمامةٍ سَوْداءَ. المعنى أَنه لَفَّها على رأْسه و لم يَتَلَحَّ بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص544) 
أنه (ص) دخل مكةَ يوم الفتح معتجراً بعمامةٍ سوداء المعنى أنه لفَّها على رأسه و لم يتَلحَّ بها. العَجِير : الذي لا يأتي النساء. و قال شمر: يقال عَجِير و عِجِّير . و قال غيره: المِعجَر و العِجار : ثوبٌ تلفُّه المرأة على استدارة رأسها ثم تجلبِب فوقه
بجلبابها. و جمع المِعجر المعاجر . قال شمر: و منه أُخِذ الاعتجار، و هو ليُّ الثوب على الرأس من غير إدارةٍ تحت الحنَك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص231) 
أنه دخل مكة و هو مُعْتَجِرٌ بعمامة سوداء «جاء و هو مُعْتَجِر بعمامته ما يرى وحشىّ منه إلاّ عينيه و رجلية» الاعْتِجَار بالعمامة: هو أن يلفّها على رأسه و يردّ طرفها على وجهه، و لا يعمل منها شيئا تحت ذقنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج3 , ص185) 
فَدَخَلَ مَكَّةَ مُعْتَجِرا الاِعْتِجَارُ لف العمامة على الرأس و يرد طرفها على وجهه و لا يجعل شيئا تحت ذقنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص397) 