إنْ جاءت به مُستَهاً جَعْداً فَهُوَ لفلان، و إن جاءت به حَمْشاً فهو لزوجِها أراد بالمُسْتَهِ : الضَّخْمَ الأَلْيَتَيْنِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَراد بالمُسْتَه الضَّخْمَ الأَلْيَتَيْنِ، كأَنه يقال أُسْتِه فهو مُسْتَهٌ ، كما يقال أُسْمِنَ فهو مُسْمَنٌ، و هو مُفْعَلٌ من الاسْتِ ، قال: و رأَيت رجلاً ضخم الأَرداف كان يقال له أَبو الأَسْتاهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرَّ أَبو سفيان و معاويةُ خلفه و كان رجلاً مُسْتَهاً أَراد بالمُسْتَه الضَّخْمَ الأَلْيَتَيْنِ، كأَنه يقال أُسْتِه فهو مُسْتَهٌ ، كما يقال أُسْمِنَ فهو مُسْمَنٌ، و هو مُفْعَلٌ من الاسْتِ ، قال: و رأَيت رجلاً ضخم الأَرداف كان يقال له أَبو الأَسْتاهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال مرّ أبو سفيان و معاوية خلفه و كان رجلا مُسْتَها «إن جاءت به مُسْتَهاً جعدا فهو لفلان» أراد بِالْمُسْتَهِ الضّخم الأليتين. يقال أُسْتِهَ فهو مُسْتَهٌ ، و هو مفعل من الاست. و أصل الاست سَتَهٌ ، فحذفت الهاء و عوض منها الهمزة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص342)
إن جاءت به مُسْتَها جعدا فهو لفلان أراد بِالْمُسْتَهِ الضّخم الأليتين. يقال أُسْتِهَ فهو مُسْتَهٌ ، و هو مفعل من الاست. و أصل الاست سَتَهٌ ، فحذفت الهاء و عوض منها الهمزة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص342)
