خَدَى الفَرَسُ و البعيرُ يَخْدِي خَدْيا و خَدَيَانا اسرع و زجَّ بقوائمهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص27) 
خَدَي البعيرُ و الفرس يَخْدِي خَدْياً و خَدَياناً فهو خادٍ : أَسرع و زجَّ بِقَوائِمِه مثلَ وَخَدَ يَخِدُ و خَوَّدَ يُخَوِّدُ كلُّه بمعنى واحد; قال الراعي: حَتَّى غَدَتْ في بَياضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً رِيحَ المَبَاءَةِ تَخْدِي ، و الثَّرَى عَمِدُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَدَي البعيرُ و الفرسُ ، خَدْيًاً ،و خَدَيانا أسرع و زَجَّ بقوائمه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص252)
خَدَى البَعيرُ و الفَرَسُ يَخْدِي خَدْياً بفتح فسكونٍ و خَدَياناً محرّكةً: أَسْرَعَ و زَجَّ بقَوائِمِهِ فهو خادٍ مثْل وَخَدَ و خَوَّدَ كلّه بمعْنىً واحِدٍ؛ و أَنْشَدَ الجَوهرِيُّ للرَّاعي: حتَّى غَدَتْ في بَياضِ الصُّبْحِ طَيِّبَةً رِيحَ المَبَاءَةِ تَخْدِي و الثَّرَى عَمِدُ أَو هو ضَرْبٌ من سيْرِهِما لم يُحَدَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص370)
خَدَى الفرسُ او البعيرُ اسرع و زجَّ بقوائمه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص171)
خَدَى البعيرُ و الفرس أَسرع و زجَّ بِقَوائِمِه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَدَتِ الناقةُ تَخْدِى أى أسرعَتْ، مثل وَخَدَتْ و خَوَّدَتْ، كلُّه بمعنًى. قال الراعى: حتَّى غَدَتْ فى بياض الصبح طَيِّبَةً رِيحَ المَبَاءَةِ تَخْدِى و الثَرَى عَمِدُ و إنَّما نصب رِيحَ المباءة لَمَّا نوّن طَيِّبةً. و كان حقُّها الإضافة، فضارع قولهم: هو ضاربٌ زَيْداً. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2326)
خَدَىٰ ستور دويد . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص305)
خَدَى البعيرُ يخدي خَدْيا ،و كذلك الفرس،و قد قالوا: خَدَيانا أيضا،و هو ضرب من السير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الأصمعىّ :سألت أعرابيّا:ما خَدَى ؟فقال:هو عَدْوُ الحِمار بين آريِّه و مُتمرَّغه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص252)
خدى البعير يَخدي براكبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَدْيُ : ضرب من السَّيْر، خَدَى فهو خَادٍ ، و قيل: هو ضرب من سيرها لم يُحَدَّ. ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَدَيْتُه أَولَ مَا يَنْبت: قد عَتَرَ يَعْترُ.و قال:قد أَخْضَبَ الكَرْمُ،إِذا ثَبت كلُّه فاسْتَوى.و العُقالَى: وَرْدُه أَولَ ما يخرج؛يقال:قد نَفضتُ عُقالاه.ثم يقال:قد أَحْثَرَ ،إِذا تَحبّب. ثم هو الكَحبُ،قد أَكْحَبَ،و هو الحِصْرِم. و يقال:قد صَفَا ،إِذا ذهبت غُبرته، ثم يُوَكِّتُ،إِذا أَخذ فيهِ النُّضْج،ثم يَنضج. و الذِّبَالُ :أَن يُتْرَكَ حتى يَنضج حسناً، حتى تَرى عِنَبه قد ذَبَل؛ثم يُخْدَى: يُقْطَفُ،خَدَيْتُه:قَطَفْتُه،يَخدِى توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
