التَّفِلَة التَّفِلة و المِتفال :المنتنة الريح، و رجل تَفِلٌ ،و قد تفِلت تتفَل تَفَلا .و التَّفَل : ترك الطِيب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص329) 
قال أَبو عبيد: التَّفِلَة التي ليست بمتطيبة و هي المنتنة الريح; قال إمرؤ القيس: إِذا ما الضَّجِيعُ ابْتَزَّها من ثِيابها، تَمِيل عليه هَوْنَةً غيرَ مِتْفال ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عبيد: التَّفِلَة التي ليست بمتطيبة و هي المنتنة الريح; و أَتْفَلَه غيره; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص77) 
قال أبو عبيد: التَّفِلَةُ التي ليست بِمُتَطَيِّبَةٍ ، و هي المُنْتِنَةُ الرِّيح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص202) 
تَفِلَةٌ رجل تَفِلٌ و امرأة تَفِلَة ،بالهاء:لا تتطيب. وفي الحديثعن النبي عليه السلام:«لا تَمْنَعُوا إِماء اللّٰهِ مَسَاجِدَ اللّٰهِ و لِيَخْرُجْنَ تَفِلاَتٍ »قيل:يعني العجائز اللاتي لا رغبةَ للرجال فيهنّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص755) 
رَجُلٌ تَفِلٌ ،و امرأَةٌ تَفِلَةٌ و مِتْفالٌ ،الأخيرَةُ على النَّسَبِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص490) 
و امرأةٌ تَفِلَةٌ و مِتْفال . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص349) 
- و تَفِلَ ، كفرِحَ : تَغَيَّرَتْ رائِحَتُهُ ، و هو تَفِلٌ ، ككَتِفٍ ، و هي تَفِلَةٌ و مِتْفَالٌ ، و قد أتْفَلَهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص464) 
تَفِلَةٌ زنى ناخوشبوى.قضَى تَفَثَهُ و تَفَلَه :ناخن و سبلت برگرفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص195) 