الدَّام

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

شاهد معنایی الدَّام

استأذن عليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم رَهْطٌ من اليهود فقالوا السَّامُ عليكم يا أبا القاسم فقالت عائشة عليكم السَّامُ و الذَّامُ و اللعنة و الأفْن و الدّام فقال صَلَى اللّٰه عليه و سلِم لها لا تقولي ذلك فإنّ اللّٰه لا يحب الفحش و لا التَّفاحش و يروى أنه قال لها إن اللّٰه يحبُّ الرفْقَ في الأمر كله ألَمْ تعلم ما قالوا قالوا السّام عليكم فقال قد قلت عليكم

الدام : الدائم.
(
الفائق
, ج2 , ص111)
sourceLink

قالت لليهود عليكم السام الدَّام

أى الموت الدَّائِم، فحذفت الياء لأجل السام
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص142)
sourceLink

عَلَيْكُمُ اَلسَّامُ الدَّامُ

أي الموت الدائم، حذفت الياء للازدواج مع السام
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص64)
sourceLink

أَي المَوْتُ الدَّائِمُ‌ فَحَذَفَتِ الياءَ‌ لأَجْلِ السَّام
(
تاج العروس
, ج16 )
sourceLink

اعلام

الدَّامُ

و الأدمى و الرّوحان: من بلاد بني سعد، قاله السكري في شرح قول جرير: يا حبذا الخرج، بين الدام و الأدمى، فالرّمث من برقة الرّوحان فالغرف و قال أيضا: قد غيّر الرّبع بعد الحيّ‌ إقفار، كأنه مصحف يتلوه أحبار ما كنت جرّبت من صدق و لا صلة للغانيات، و لا عنهنّ‌ إقصار أسقى المنازل، بين الدام و الأدمى، عين تحلّب بالسعدين مدرار قال الحفصي: الدام و الأدمى من نواحي اليمامة.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص433)
sourceLink

موضع قد تقدّم ذكره فى رسم أدمى، و فى رسم الخرج جميعا، فانظره هناك.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج2 , ص539)
sourceLink

من بلاد بنى سعد يذكر مع الأدمى. [و قيل الدام. و الأدمى] : من نواحى اليمامة .
(
مراصد الإطلاع
, ج2 , ص510)
sourceLink

الدَّامُ‌ : ع، هكذا في النسخِ‌ و الصَّوابُ‌: و أَدَامُ‌ : مَوْضِعٌ كما هو نَصُّ المُحْكَمِ و أَنْشَدَ لأَبي المُثَلَّمِ‌: لقد أُجْرِي لمصْرَعِهِ تَلِيدٌ و ساقَتْهُ المَنِيَّةُ من أَدَامَا قالَ ابنُ جنيِّ‌: يكونُ أَفْعَلَ مِن دامَ يَدُومُ‌ فلا يُصْرَفُ كما لا يُصْرَفُ أَخْزَمُ و الأَحْمر، و أَصْلُه على هذا أَدْوَم، قالَ‌: و قد يكونُ مِن د م ي، و سَيَأْتي ذِكْرُه أَيْضاً. قلْتُ‌: البَيْتُ المَذْكورُ ذُكِرَ مِن قَصِيدَةٍ لصَخْرِ الغَيِّ‌ الهُذَليّ‌. و قالَ الأصْمَعيُّ‌: هو بَلَدٌ؛ و قيلَ‌: وادٍ. و قالَ ابنُ حازِمٍ‌: هو مِن أَشْهَر أَوْدِيَة مكَّةَ و ذَكَرْته في أَدَمَ أَيْضاً
(
تاج العروس
, ج16 , ص256)
sourceLink

مداخل هم ریشه الدَّام

الدال و الواو و الميم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على السُّكون و اللُّزوم.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص315)sourceLink

اسماء

المَدَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُداوَممصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدَّوَّامصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّيُّوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّومَةدُومَاء الجَنْدَلالمُسْتَدِيممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالدَّيمُومِيّالمُداوِماسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّدْويميّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلمادَامَالمُدِيممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدَّوَاممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّيمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِدَامَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَدُوممشتق ثلاثی مجرد الدَّوْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّيْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّيْمُومَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّوَّامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدُومَةُ الجندَلالدَّيْمُومجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّوَّامةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدِيماسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدْوَاممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأَدْوَمَمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللَوْحة الدَّامَاالمُدَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدَاوَمَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالدُّوَّاميّاسم منسوب ثلاثی مجرد المُدَوِّماسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّواميَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُدوِّمةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیل/اسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمستديمةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالاِسْتِدَامَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالأَدَامُالدَّامَادَوْمانُالدِّيَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّاممشتق ثلاثی مجرد الدُّومِيالدَّوْممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِدْوَاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّوَمَانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدِيمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّائممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّدْوِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِدْوَممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.