تایپوگرافی قاموس

اِطَّنَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنای اِطَّنَّ

اطَّنَّ

الظِّنَّةُ‌ بالكسْرِ: التُّهَمَةُ‌؛ و كذلِكَ الظِّنَّةُ‌ قَلَبُوا الظاءَ‌ طاءً هنا قَلْباً و إن لم يكنْ هنالِكَ إدْغامٌ لاعْتِيادِهم اطَّنَّ‌ و مُطَّنٌّ‌ و اطِّنَّانٌ‌ ج الظِّنَنُ‌ كعِنَبٍ‌ و منه الظَّنينُ‌ : المُتَّهَمُ‌، و منه قُرِئَ قوْلُه تعالَى: و ما هو على الغَيْبِ‌ بظَنِينٍ‌ أي بمُتَّهَمٍ‌، يُرْوى ذلِكَ عن عليٍّ رضِيَ اللّٰه تعالَى عنه
(
تاج العروس
, ج18 , ص364) sourceLink

اطَّنَّني

قال الليث: يقال إنّي بهذا الأمر مُضطلعٌ‌ و مُطَّلعٌ‌، الضاد تدغَم في التاء فيصيران طاء مشدّدة، كما تقول اطَّنَّني أي اتّهمني، و اطَّلم إذا احتمل الظُّلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص303) sourceLink

شاهد معنایی اِطَّنَّ

لم يكن عليّ يُطَّنُّ في قتل عثمان

أي يتّهم. و يروى بالظاء المعجمة. و سيجيء في بابه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص141) sourceLink

فمن تَطَّنُّ

أي من تتهم، و أصله تظتنّ‌، من الظّنّة: التّهمة، فأدغم الظّاء في التّاء، ثم أبدل منهما طاء مشدّدة، كما يقال مطّلم في مظتلم. أورده أبو موسى في هذا الباب، و ذكر أنّ‌ صاحب «التّتمّة» أورده فيه الظاهر لفظه. قال: و لو روى بالظاء المعجمة لجاز. يقال: مطّلم و مظّلم، و مضطلم، كما يقال: مدّكر و مذّكر و مذدكر.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص140) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.