اللِيس قال عَبْدة بن الطَّبِيب: إِذا ما حامَ راعِيها اسْتَحَنَّتْ لِعَبْدَة، مُنْتَهى الأَهْواء لِيسُ لِيسٌ لا تفارقه مُنْتَهى أَهوائها، و أَراد لِعَطَنِ عَبدَة أَي أَنها تَنْزع إِليه إِذا حام راعيها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اللِّيسُ و اللُّوسُ : الأَشِدَّاءُ. قالَ الشّاعِرُ: تخَالُ نَدِيَّهُمْ مَرْضَى حَيَاءً و تَلْقَاهُمْ غَدَاةَ الرَّوْعِ لِيسَا و قد تَلَيَّسَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468)
و أصلها لِيسَ بكسر الياء، فسكنّتْ استثقالاً، و لم تقلب ألفاً لأنها لا تتصرف، من حيث استعملتْ بلفظ الماضى للحال.----... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص976)
جمع أَلْيَس من قوم لِيسٍ ،و الأَلْيَس :الشجاع في الحرب لا يبرح موقفه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجلٌ ألْيس ،و قومُ لِيْس . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6159)
و رجل أَلْيسُ من رجالٍ لِيسٍ و هو الذي لا يبالي هَوْلاً و لا يَرْدعُه شيء; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لِيسٌ لا تُفَارِقُ مُنْتَهَى أَهْوَائهَا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468)
إِبِلٌ لِيسٌ على الحَوْض إذا قامت عليهِ فلم تبرحهُ (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص144)
إِذا أَقامت عليه فلم تبرحه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِذا أَقَامَتْ عليه فَلَمْ تَبْرَحْه، قال عَبْدَةُ بن الطَّبِيب: إِذا ما حَامَ راعِيها اسْتَحَثَّتْ لعَبْدَةَ مُنْتَهَى الأَهْوَاءِ لِيسُ لِيسٌ : لا تُفَارِقُ مُنْتَهَى أَهْوَائهَا، و أَرادَ: لِعَطَنِ عَبْدَةَ، أَي أَنَّهَا تَنْزِعُ إِليه إِذا حامَ رَاعِيها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص468)
قال غيره: إِبِلٌ لِيسٌ على الحَوض: إذا أقامتْ عليه فلمْ تبرحْه، و يقال للرجل الشُّجاع: أَهْيَس أَلْيَس ، و كان في الأصل أَهْوَس أَلْيس ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إِبِلٌ لِيسٌ ثِقال لا تبرَح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثِقال لا تبرَح; قال عَبْدة بن الطَّبِيب: إِذا ما حامَ راعِيها اسْتَحَنَّتْ لِعَبْدَة، مُنْتَهى الأَهْواء لِيسُ لِيسٌ لا تفارقه مُنْتَهى أَهوائها، و أَراد لِعَطَنِ عَبدَة أَي أَنها تَنْزع إِليه إِذا حام راعيها. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثِقَالٌ لا تَبْرَحُ ،قال عبدةُ بن الطَّبِيب: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص579)
