معنای قُبْرُس

قُبْرُسُ

في ثغور الشام موضع يقال له قُبْرُس ¦¦
موضع
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص348)
sourceLink

جزيرةٌ كبيرة ببحر الروم و النسبة اليها (قُبْرُسيٌّ (ج) قَبارِسَة).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص260)
sourceLink

موضع; قال ابن دريد: لا أَحسَبه عربيّاً. ¦¦
التهذيب: و في ثغور الشام موضع يقال له قُبْرُس .
(
لسان العرب
, ج6 , ص168)
sourceLink

قبرس.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص524)
sourceLink

في ثغور الشام موضعٌ يقال له قُبْرُس .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص295)
sourceLink

قبرس قُبْرُس : اسم أو موضع،و أحسبه رومياً معرَّباً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1120)
sourceLink

موضع،قال ابن دريد:لا أحسبه عربيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص614)
sourceLink

جزيرَةٌ عظيمةٌ للرُّومِ ، بها تُوُفِّيَتْ أُمُّ حَرَامٍ بنتُ مِلْحانَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص372)
sourceLink

اعلام

قُبْرُسُ

بضم أوله، و سكون ثانيه ثم ضم الراء، و سين مهملة، كلمة رومية وافقت من العربية القبرس النّحاس الجيد، عن أبي منصور: و هي جزيرة في بحر الروم و بأيديهم دورها مسيرة ستة عشر يوما، و ذكر بطيلموس في كتاب ملحمة الأرض قال: مدينة قبرس طولها إحدى و ستون درجة و خمس عشرة دقيقة، و عرضها خمس و ثلاثون درجة و ثلاث عشرة دقيقة، في الإقليم الرابع، طالعها القوس، لها شركة في قلب العقرب أربع درج تحت إحدى عشرة درجة من السرطان و سبع و خمسين دقيقة، يقابلها إحدى عشرة درجة و سبع و خمسون دقيقة من الجدي، رابعها مثل ذلك من الميزان، بيت ملكها مثل ذلك من الحمل.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص305)
sourceLink

جزيرة على البحر الشامي كبيرة القطر مقدارها ستة عشر يوما، و بها قرى و مزارع و جبال و أشجار و زروع و مواش، و بها معدن الزاج المنسوب إليها، و يتجهز به منها إلى سائر الأقطار، و بها ثلاث مدن. و من قبرس إلى طرابلس الشام مجريان، و قبرس على ممرّ الأيام رخاؤها شامل و خيراتها كاملة. و كان معاوية رضي اللّه عنه غزاها، و صالح أهلها على جزية سبعة آلاف دينار، فانتقضوا عليه فغزاهم ثانية فقتل و سبى سبيا كثيرا. و روي أنه لما افتتحت مدائن قبرس وقع الناس في السبي يقتسمونه و يفرقونه بينهم، فتشكى بعضهم إلى بعض، فبكى أبو الدرداء رضي اللّه عنه ثم تنحى فجلس ثم احتبى بحمائل سيفه فقيل: أتبكي في يوم أعز اللّه فيه الإسلام و أهله و أذل الكفر و أهله‌؟! فضرب على منكبيه و قال: و يحك ما أهون الخلق على اللّه تعالى إذا تركوا أمره، بينما هي امرة قاهرة ظاهرة على الناس إذ تركوا أمر اللّه عز و جل فصاروا إلى ما ترى. و دور جزيرة قبرس يوم ، و بينها و بين الأرض الكبيرة يوم، و بينها و بين ساحل مصر خمسة أيام، و بينها و بين رودس ميل، و إنما سميت جزيرة قبرس بمدينة هناك تسمى قبرو، و كانت قبرس معظمة في القديم للوثن المسمى قابرس . و أهل مدينة قبرس موصوفون بالغنى و الجدة، و بها معادن الصفر، و يجمع في جزيرة قبرس اللاذن و لا يجمع في غيرها، و الذي يجمع منه على الشجر خاصة يحمل إلى ملك القسطنطينية أفضله، لأنه يعادل الألنجوج القماري طيبا و سائر ما يجمع مما يسقط على وجه الأرض هو الذي يستعمله الناس. و شهدت أم حرام بنت ملحان غزو قبرس فتوفيت بها، و أهل قبرس يتبركون بقبرها و يعرفونه قبر المرأة الصالحة، و كانت قد سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم ليدعو لها اللّه عزّ و جلّ أن يجعلها من الذين يركبون ثبج البحر مجاهدين في سبيل اللّه تعالى، ففعل، في حديث معروف. و كان الأوزاعي يقول: إنا نرى أن هؤلاء القوم، يعني أهل قبرس، أهل عهد، و أن صلحهم وقع على شيء فيه شرط لهم و شرط عليهم و انه لا يسعهم نقضه إلا بأمر يعرف به عذرهم. و رأى عبد الملك بن صالح في حدث أحدثوه أن ذلك نقض لعهدهم فكتب إلى عدة من الفقهاء يشاورهم في أمرهم، منهم الليث ابن سعد و مالك بن أنس و سفيان بن عيينة و موسى بن أعين و إسماعيل ابن عياش و يحيى بن حمزة و أبو إسحاق الفزاري و محمد بن حسن رحمة اللّه عليهم، فاختلفوا عليه، و أجاب كل واحد منهم بما ظهر له، مما ليس هذا موضع ذكره. قالوا: و انتهى خراج أهل قبرس الذي يؤدونه إلى المسلمين بعد المائتين من الهجرة أربعة آلاف ألف و سبعمائة ألف و سبعة و أربعين ألفا.
(
الروض المعطار في خبر الأقطار
, ص453)
sourceLink

بالضم، ثم السكون، و ضم الراء، و سين مهملة: جزيرة فى بحر الروم دورها مسيرة ستة عشر يوما، و هى الآن بيد الفرنج.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1063)
sourceLink

، و محيطها ثلاثمائة و خمسون ميلا. و فيها معادن الفضة و النحاس و الدهنج. و تقع مقابل قيسارية و عكا و صور.
(
حدود العالم
, ص40)
sourceLink

جزيرة بقرب طرسوس، دورها مسيرة ستة عشر يوما؛ قال أحمد بن محمّد بن عمر العذري: يجلب منها اللادن الجيد و لا يجمع في غيرها، و الذي يجمع من الشجر يحمل إلى ملك القسطنطينيّة لأنّه يعادل العود الطيّب و سائر ما يجمع على وجه الأرض هو الذي يستعمله الناس. و الزاج القبرسي مشهور كثير المنافع جدّا، عزيز الوجود أفضل الزاجات كلّها.
(
آثار البلاد و أخبار العباد
, ص240)
sourceLink

مداخل هم ریشه قُبْرُس

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.