المُفْدَم

نهى صلى اللّه عليه و آله و سلم عن المُفْدَم . هو الثوب المشبَعُ‌ حُمْرة؛ كأنه الذي لا يُقدر على الزيادة عليه، لتناهي حُمْرته؛ فهو كالممنوع من قبول الصِّبْغ.

(

الفائق

, ج3 , ص11)

نهاني رسول الله، صلى الله عليه و سلم، أن أَقرأَ و أنا راكع أو أَلبَسَ المُعَصْفَر المُفْدَم

هو المشبع حمرة كأنه الذي لا يُقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته فهو كالممتنع من قبول الصبغ

(

لسان العرب

, ج12 , ص450)

نهاني رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلّم أن أقرأ و أنا راكع و ألبس المعصفر المُفْدَم

الثّوب المُفْدَم هو الثوب المشبع حمرة كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته، فهو كالمتنع من قبول الصّبغ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص421)

نهاني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله... عن الملاحف المفدمة

المفدم:المشبع حمرة، كأنّه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته،فهو كالممتنع من قبول الصّبغ(النهاية).يظهر من الجوهري و الفيروز آبادي و غيرهما أنّه المشبّع بالحمرة،و من بعضهم أنّه المشبّع بأيّ لون كان(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص604)

أنه كَرِه المُفْدَم للمُحْرِم و لمْ يَرَ بالمُضَرَّجِ بَأسا

(

الفائق

, ج3 , ص11)

المضرّج: دون المُفْدَم، و بعده المورّد ¦¦

الثّوب المُفْدَم هو الثوب المشبع حمرة كأنه الذي لا يقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته، فهو كالممتنع من قبول الصّبغ

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص421)

هو المشبع حمرة كأنه الذي لا يُقدر على الزيادة عليه لتناهي حمرته فهو كالممتنع من قبول الصبغ

(

لسان العرب

, ج12 , ص450)

إنكم مدعوون يوم القيامة مفدمة أفواهكم بالفدام..

يعني أنهم منعوا الكلام حتى تكلم أفخاذهم فشبه ذلك بالفدام الذي يشد به على الفم. قال أبو عبيد: و بعضهم يقول: الفدام - بالفتح و وجه الكلام بالفدام - بكسر الفاء.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص49)

نهى صلى اللّه عليه و آله و سلم عن المُفْدَم

هو الثوب المشبَعُ‌ حُمْرة؛ كأنه الذي لا يُقدر على الزيادة عليه، لتناهي حُمْرته؛ فهو كالممنوع من قبول الصِّبْغ.

(

الفائق

, ج3 , ص11)

تكره الصلاة في الثوب المصبوغ المشبع المفدم

الثوب المفدم:المصبوغ بالحمرة صبغا مشبعا كأنّه لتناهي حمرته كالممتنع من قبول زيادة الصّبغ(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة