طُهَيَّةٌ حي من العرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص75) 
حَيٌّ من العَرَب،و النسبةُ إليها طُهْوِيٌّ و طُهَوِيٌّ و طَهَوِيٌّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج4 , ص40) 
قَبيلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص108) 
قبيلة و النسبة طُهوِيٌّ و طَهْوِيٌّ و طُهَوِيٌّ و طَهَوِيٌّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص399) 
قبيلة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص112) 
حَىٌّ من تميم نُسبوا إلى أمهم، و هم أبو سُودٍ و عَوْفٌ و حُبيش بنو مالك بن حنظلة. و النسبة إليهم طُهْوِىٌّ ساكنة الهاء، و بعضهم يقول طُهَوِىٌّ على القياس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2416) 
أبو عُبَيد عن الكسائيّ قال: إذا نُسِب إلى طُهَيَّة قيل: طُهَوِيّ و طَهَوِيّ و طُهْوِيّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص200) 
و منه اشتقاق طُهَيَّة ،تصغير طَهاة ، و هي أم قبيلة من العرب يُنسبون إليها فيقال طُهَويّ و طُهْويّ و طَهَويّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص929) 
و يقال:إن اشتقاق طُهَيَّة منه،و هم:حي من العرب من تميمينسب إليهم طَهَوي ،بفتح الهاء و قد تسكن تخفيفاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4169) 
قبيلةٌ ،النَّسب إليها طُهَوِىٌّ و طُهْوِىٌّ و طَهَوِىٌّ وَ طَهْوِىٌّ ،و ذكروا أنَّ مُكَبَّرَه طَهْوَة ،و لكنهم غلَب استعمالُهم له مُصَغَّرا،و هذا ليس بقوىٍّ ،قال سيبويه:النَّسب إلى طُهَيَّة طُهْوِىٌّ قال:و قال بعضهم: طُهَوِىٌّ على القِياسِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص410) 
حىٌّ من العرب، و من ذلك اشتُقّ . و النسبة إليهم طُهَوِىّ و طُهْوِىّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص428) 
- و طُهَيَّةُ ، كسُمَيَّةَ : قَبيلةٌ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص402) 
قَبيلة، النسَبُ إليها طُهَوِيٌّ و طُهْوِيٌّ و طَهَوِيٌّ و طَهْوِيٌّ ، و ذكروا أَنَّ مُكَبَّره طهْوة ، و لكنهم غلَب استعمالهم له مُصَغَّراً; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن سيده و هذا ليس بقَوِيٍّ ، قال: و قال سيبويه النَّسَب إِلى طُهَيَّة طُهْوِيٌّ ، و قال بعضهم: طُهَوِيٌّ على القياس، و قيل: هم حَيٌّ من تميم نُسِبوا إِلى أُمِّهِمْ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص17) 