خانِقِين بلدة من نواحي السواد في طريق همذان من بغداد، بينها و بين قصر شيرين ستّة فراسخ لمن يريد الجبال، و من قصر شيرين إلى حلوان ستة فراسخ، قال مسهر بن مهلهل: و بخانقين عين للنفط عظيمة كثيرة الدخل، و بها قنطرة عظيمة على واديها تكون أربعة و عشرين طاقا، كل طاق يكون عشرين ذراعا، عليها جادّة خراسان إلى بغداد و تنتهي إلى قصر شيرين، قال عتبة بن الوعل التغلبي: كأنك يا ابن الوعل لم تر غارة كورد القطا النّهي المعيف المكدّرا على كل محبوك السراة مفزّع كميت الأديم، يستخفّ الخروّرا و يوم بباجسرى كيوم مقيلة، إذا ما اشتهى الغازي الشراب و هجّرا و يوم بأعلى خانقين شربته، و حلوان حلوان الجبال و تسترا و للّه يوم بالمدينة صالح على لذة منه، إذا ما تيسرا و قال البشّاري: و خانقين أيضا بلدة بالكوفة، و اللّه أعلم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
خَانِقِين هي من أعمال الجبل بقرب شهرزور، سمي الموضع بذلك لأن النعمان حبس به عدي بن زيد و خنقه فيه حتى مات، و هناك حبس النعمان حتى مات، و الناس يظنون أنه مات بساباط لقول الأعشى: فذاك بما أنجى من الموت ربه بساباط حتى مات و هو محرزق قالوا: و وجه الحجاج إلى مطير بن عمار بن ياسر عبد الرحمن ابن مسلم الكلبي، فلما كان بحلوان أتبعه الحجاج مددا و عجل عليه بالكتاب مع بخيت الغلط، و إنما قيل له ذلك لكثرة غلطه، فمر بخيت بالمدد و هم يعرضون بخانقين، فلما قدم على عبد الرحمن قال له: أين تركت مددنا؟ قال: تركتهم يخنقون بعارضين، قال: أو يعرضون بخانقين؟ قال: نعم، اللهم لا، بخانوق باركين. و لما ذهب يجلس ضرط و كان عبد الرحمن أراد أن يقول له: ألا تتغدى، فقال له: ألا تضرط، قال: قد فعلت أصلحك اللّه، قال: ما هذا أردت، قال: صدقت و لكن الأمير غلط كما غلطنا. و بخانقين نهر كبير قد بنيت عليه قنطرة عظيمة طبقا بالجص و الآجر . و من خانقين إلى قصر شيرين ستة فراسخ. و بخانقين كان التقاء سفيان بن أبي العالية مع شبيب الخارجي فهزمه شبيب في سنة ست و سبعين. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الروض المعطار في خبر الأقطارالروض المعطار في خبر الأقطار
, ص210)
قال في العزيزي: و خانقين قرية بينها و بين قصر شيرين امرأة كسرى الذي كانت تصيّف فيه سبعة فراسخ، و به آثار الملوك العظيمة. و من القصر المذكور إلى مدينة حلوان ستة فراسخ، و هي حدّ العراق من جهة المشرق . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الکتاب العزيزيالکتاب العزيزي
, ص114)
الأول: بلدة في سواد بغداد في طريق همذان، بين قصر شيرين و حلوان، الثاني: بلدة بالكوفة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قلائد الأجیادقلائد الأجیاد فیما اتفق في التسمیة من البقاع و البلاد
, ص123)
بلدة من نواحى السواد، فى طريق همذان، من بغداد، بينها و بين قصر شيرين ستّة فراسخ، لمن يريد الجبال. و من قصر شيرين إلى حلوان ستة فراسخ، بها عين للنفط عظيمة كثيرة الدخل، و بها قنطرة عظيمة تكون أربعة و عشرين طاقا، كل طاق عشرون ذراعا، عليها جادّة خراسان إلى بغداد . و قيل: و خانقين أيضا بلدة بالكوفة. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مراصد الإطلاعمراصد الإطلاع علی أسماء الأمکنة و البقاع
, ص447)
خانِقِينُ ، و خانِقُونَ : د، بسَوادِ بَغْدادَ الأُولَى في النَّصْبِ و الخَفْضِ؛ لأَنّ النُّعْمانَ المَلِكَ خَنَقَ بهِ عَدِيَّ بنَ زَيْد العِبادِيِّ حَتّى قَتَلَه ، قالَ عُتْبَةُ بنُ الوَعْلِ التَّغْلِبيُّ: و يَوْمٌ بأَعْلَى خانِقِينَ شَرِبْتُه و حُلْوانَ حُلْوانَ الجِبالِ و تُسْتَرا و خانِقِين : د، بالكُوفَةِ ، و قالَ ابنُ السَّمْعانِيِّ: خانِقِين : بُلَيْدَةٌ في طَرِيقِ بَغْدادَ، و أَوَّلُ ما يُرَى النَّخْلُ بها، و منها يَتَكلَّمُ الناسُ بالعَرَبِيَّةِ، و هي أَوَّلُ حَدِّ العَرَبِ إِلى مَغْرِبِ الشَّمْسِ و منها حَدُّ العَجَم إِلى مَشْرِقِ الشَّمْسِ، بِتُّ بها لَيْلَةً، و قالَ ابنُ الأَثِير: هي قَرْيَةٌ كبِيرةٌ بطريقِ الجَبَل توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص129)
جلولاء ، خانقين مدينتان نزهتان، و فى خانقين نهر كبير. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حدود العالمحدود العالم من المشرق إلی المغرب
, ص160)
