تَلَحْلَحَ أقام في موضعه، أو ذهب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المتضاداتالمعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة
, ص25) 
قال الأنباري:«يقال:قد تَلَحْلَح الرَّجُل إذا أقام في الموضع و ثبت،و تلحلح إذا زال و ذهب. حدّثنا خلف بن عمرو،قال:حدّثنا سعيد بن منصور،قال:حدّثنا عَطّاف بن خالد،عن صُدَيْق بن موسى،عن عبد اللّٰه بن الزُّبير،أَن رسول اللّٰه صلَى اللّه عليه و سلم لما هاجر إلى المدينة وَ دَخَلها جاءَت ناقَتُه إلى موضع المِنبر،فاستناخت وَ تَلَحلَحَتْ.و في غير هذا الحديث:«و أرزَمَتْ»،فمعنى«تَلَحْلَحَتْ»ههنا أقامت و ثبتت. و أنشدنا في المعنى الآخر أبو العباس،عن سلمة،عن الفراء:[من الرجز] تَقول وَرْيا كُلَّما تَنَحْنَحَا شَيْخٌ إذا حَرَّكْتَه تَلَحْلَحا أراد ب«تَلَحْلَح»تحلحَل،فقدّم اللام و أَخّر الحاء؛كما قالوا:جَذَب و جَبَذ، و عَاثَ في الأرض وعَثَا؛هذا تفسير الفَراء. و قال غيره:إذا كان«تَلَحْلح»بمعنى أقام و ثبت،فأَصله«تَلَحَّحَ»من الإلحاح، فاستثقلوا الجمع بين ثلاث حاءَات،فأبدلوا من الثانية لاما،كما قالوا:قد صَرْصَر البابُ،و أصله صَرَّرَ،فأَبدلوا من الراء الثانية صادا،قال ابنُ مُقْبِل:[من الطويل] أناسٌ إذا قيل انفِروا قد أُتِيتُمُ أقاموا على أثقالهمْ و تلحْلَحوا أي:ثبتوا.و يقال:قد تحلحل الرجل،إذا زال و ذهب.و أصله تحلّل؛فأبدلوا من اللام الثانية حاء،كما قالوا:قد تكمكَمَ الرجل إذا لبس الكُمَّة،و هي القَلَنْسُوة، و أصله تكَمَّم.و حَثْحَثْتُ الرجل،أصلُه حثَثْته.و تململ الرَّجل،و أصله تَمَلَّل،من المَلّة،و الملّة الرماد الحارّ،و موضع الخُبْزة،فيقال:قد تَمَلْمَل؛إذا أكثر التقلّب على فراشه من الهمّ و الحزَن،حتى كأنه متقلِّب على الجَمْر،قال الشاعر:[من البسيط] لا أشْتِمُ الضَّيْفَ إلاَّ أن أقولَ لَهُ أباتَكَ اللّٰهُ في أبياتِ عَمَّارِ أباتَكَ اللّٰهُ في أبياتِ مُعْتَنِزٍ عَن المكارِم لا عَفِّ وَ لا قارِ جَلْدِ النَّدَى زَاهِدٍ في كُلِّ مَكْرُمَةٍ كأنَّما ضَيفه في مَلَّةِ النار و يقال:كفكفتُ الرجل،إذا صرفتَه عن الشيء،و أصله كففته،قال الشاعر: [من البسيط] مالي أُكَفْكِفُ عَنْ سَعْدٍ وَ يَشْتِمُني و لو شَتَمْتُ بني سعدٍ لَقَد سكنوا جَهْلاً علينا وَجُبْنا عَنْ عَدُوِّهُم لبئسَتِ الخَلَّتَانِ الجهلُ و الجُبُنُ و يقال:قد تبشبش فلان بفلان إذا آنسه،و أصله«تبَشَّشَ»من البشاشة،أنشدنا أبو العباس،عن ابن الأعرابيّ:[من الطويل] ألَمْ تَعْلَمي أنَّا نَبَشُّ إذا دَنَتْ لأهلك مِنَّا نِيَّةٌ وَ حُمُولُ كما بَشَّ بالإبْصارِ أعمَى أصابهُ مِنَ اللّٰهِ جُلَّى نِعْمَةٍ وَ فُضُولُ و يقال:قد بَثْبَثْتُ الرَّجلَ إذا استخرجتَ ما عنده،و أصلُه«بثثت»من البث. و يقال:قد تكعكع الرجلُ،و أصله«تكعَّع»من قولهم:قد كَعَعْتُ عن الأمر،قال متمِّم بن نُوَيْرَة:[من الطويل] و لكنَّني أمْضِي عَلى ذَاكَ مُقْدِما إذا بَعْضُ مَن يَلْقَى الخُطوبَ تَكَعْكَعا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص108)
لحح و التَّلَحْلُح ،تقول: تَلحْلَح فما يَبْرَح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَحَلْحَلَ إِذا تَحَرَّك و ذهب، و تَلَحْلَح إِذا أَقام و لم يتحرَّك توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَلَحْلَحا قال: و قولها في الأُرجوزة تَلَحْلَحا ، أَرادت تَحلْحَلا فقلبت، أَرادت أَن أَعضاءه قد تفرّقت من الكبر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال و قولها في الأرجوزة تلحلحا أرادت: تحلحلا فقلبت. أرادت أن أعضاءه تفرّقت من الكبر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تَلَحْلَحُوا يقول الأَعرابي إِذا سئل: ما فعل القوم؟ يقول تَلَحْلَحُوا أَي ثَبَتُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَحْلَحَ القومُ و تَلَحْلَحُوا ، إذا لم يبرحوا مكانهم. قال ابن مُقْبل: أُنَاسٍ إذا قيل انْفُرُوا قد أُتِيتُمُ1 أقاموا على أثقالهم و تَلَحْلَحُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص400)
قال و يقول الأعرابي إذا سئل ما فعل القوم ؟ يقول: تلحلحوا أي ثبتوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لم يَبرَحُوا مَكَانَهُمْ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص188)
تَلَحْلَحَ فلانٌ عن المكان تزحزح. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص819)
تَلَحْلَح عَن المكان تَزَحْزَح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1275)
كتزحزح توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كتزحزح، و يقول الأَعرابي إِذا سئل: ما فعل القوم؟ يقول تَلَحْلَحُوا أَي ثَبَتُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَتزَحْزَحَ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص533)
تَلَحْلَحَ القَوْمُ لم يبرحوا مكانهم ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص714)
لَحْلحُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1275)
أقامُوا بمَكانِهم فلم يَبْرَحُوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص317)
ثبتوا مكانهم فلم يبرحوا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لم يبرحوا مكانهم ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص34)
لحلحوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص819)
لَحْلَح القومُ و تَلَحْلَحَ القوم: ثبتوا مكانهم فلم يبرحوا; قال ابن مقبل: بحَيٍّ إِذا قيل: اظْعَنُوا قد أُتِيتُمُ، أَقامُوا على أَثقالهم، و تَلَحْلَحوا يريد أَنهم شُجْعان لا يزولون عن موضعهم الذي هم فيه إِذا قيل لهم: أُتيتم، ثقةً منهم بأَنفسهم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيد عن أبي عمرو: تلحلح القومُ بالمكان إذا ثبتوا به. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثَبَتُوا مَكَانَهُمْ فلمْ يَبرَحُوا،قالَ : توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص533)
و يقال: تَلحلح القومُ ، إذا أقاموا مَكانَهم لم يبرَحوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص202)
أَقاموا مكانهم فلم يَبرحوا، كلَحْلَحُوا . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص34)
