الوَبْشُ رَقَطٌ من الجرب يتفشَّى في جلد البعير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النمنم الابيض يكون على الظفر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحدُ الأُوباشِ اي سفلة الناس و اخلاطهم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَبَشُ الكلامِ:رَديئهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«ما بهذه الارض الاَّ أَوباشٌ من شجرٍ او نباتٍ» اي قليل متفرّق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص884) 
هو النِّمْنِم الأبيض يكون على الأظافير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص291) 
-يُخَفَّفُ و يُثَقَّلُ-:هو النِّمْنِمُ الذي يكونُ علىٰ الظُّفُرِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص395) 
لكههاى سفيد كه بر روى ناخن ظاهر شود ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نوعىگرى كه بر روى پوست شتر پديد آيد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص974) 
البياضُ الذي يكون على الأَظفار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص713) 
النمنم الابيض يكون على الظفر يقال «بظفرِهِ وَبَش» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَقَط من الجرب يتفشَّى في جلد البعير و يتفرَّق يقال «بالبعير وَبَش من جَرَب» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص711) 
واحد الأوباش من الناس(السَّفْلة و الأخلاط)،و واحد الأوباش من الشجر و النبات؛و هي الضُّروب المتفرقة منه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص485) 
رَقَط من الجَرَب يتفَشّى في جلد الجَمَل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نِمْنِمٌ أبيض يكون على الظُّفْر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رديء الكلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ج أوباش:وَغْد، سَافِل،نَذْل:«هاجمَتْه زُمْرة من الأوباش». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1503) 
واحد الأَوباش من الناس، و هم الأَخلاط و السِّفْلَة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
واحد الأَوباش من الشَّجر و النَّبات، و هى الضُّروب المتفرِّقة منه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النِّمْنِمُ الأَبيض يكون على الظُّفر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الرَّقَط من الجرب يَتَفَشَّى فى جِلد البعير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1008) 
الوَبْشُ و الوَبَشُ: البياضُ الذي يكون على الأَظفار، و في المحكم: على أَظفار الأَحْداثِ، و في التهذيب: النِّمْنِمُ الأَبيض يكون على الظُّفُرِ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: هو الوَبْشُ و الكَدِبُ و الكَدَبُ و النِّمْنِمُ، يقال: بظُفْرِه وَبْشٌ و هو ما نُقِّط من البياض في الأَظفار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن سيده: أَوْباشُ الناسِ الضُّروبُ المُتفرِّقون، واحدُهم وَبْشٌ و وَبَشٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص367) 
أَبو زيد: يقال للبياض الذي على أَظفار الأَحداث الزِّنْجِيرُ و الزِّنجيرة و الفُوفُ و الوَبْشُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص331) 
الوَبْشُ ، و يُحَرَّكُ : النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ على الظُّفْرِ، قالَهُ اللَّيْثُ ، و في المُحْكَم: البَياضُ الَّذِي يَكُونُ على أَظْفَارِ الأَحْدَاثِ ، و قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ : هو الوَبْشُ و الكَدِبُ و النِّمْنِمُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص218) 
بالفَتْحِ و التّحريكِ وَاحِدُ الأَوْبَاشِ من النّاسِ، و هُمُ الأَخُلاط و السَّفِلَة ، قالَ الجَوْهَرِيّ مِثْلُ الأَوْشَابِ، و يُقَال: هُوَ جَمْعٌ مَقْلُوبٌ من البَوْشِ ، و قالَ ابنُ سِيدَه: أَوْبَاشُ النّاسِ: الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقُونَ، وَاحِدُهُم وَبْشٌ و وَبَشٌ ، و بِهَا أَوْبَاشٌ من الشَّجَرِ و النَّبَاتِ، و هي الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقَةُ، و يُقَال: مَا بِهٰذِه الأَرْضِ إِلاَّ أَوْبَاشٌ من شَجَرٍ أَوْ نَبَاتٍ، إِذا كانَ قَلِيلاً مُتَفَرِّقاً، و قالَ الأَصْمَعِيُّ: يُقَال: بِهَا أَوْبَاشٌ من النّاسِ، و أَوْشَابٌ، و هم الضُّرُوبُ المُتَفَرِّقُون 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص219) 
قال الليث: الوَبْش و الوَبش النِّمنِم الأبيض يكُون على الظّفر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب، عن ابن الأعرابيّ : هو الْوَبْش و الكَدَب و النِّمنم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص294) 
و أوباش الناس:أخلاطهم،و اختلفوا في الواحد فقالوا: وَبْش و وَبَش ،و لم يعرف الأصمعي لها واحداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1023) 
الأوباش : الأخلاط، واحدها وبش بالشين معجمة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7041) 
البَياضُ الذى يكون على أَظْفارِ الأَحداثِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بَنُو وَبْش ،و بَنُو وابِشِىٍّ :بَطْنانِ ،قال الرّاعِى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص131) 
وبش وبش - الوَبْشُ ، و يُحَرَّكُ : النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ على الظُّفْرِ، و الرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ، وبِشَ كفرِحَ ، فهو وبِشٌ ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص447) 
بظُفُره وَبَشٌ و وَبْشٌ و هو النِّمنم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و بالبعير وَبَشِ و وَبْش من جرب و هو ما تفشّى في جلده و تفرّق.و قد وَبِشَ جلدُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص664) 
وَبْشُ الكلامِ رَديئُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص713) 
رديئُهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص711) 
رديئُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1008) 
رَديئُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص367) 
رَدِيئُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص219) 