الهَدَأَ صِغَرُ السِّنامِ يعتري الإِبل من الحَمْلِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص672) 
أن يرتفع الكَتِفان و يطمئنّ الصدر،رجل أهدأ و امرأة هَدباء،و قد هَدِئ يهدَأ هدَأ .و أهدأه الكِبر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص82) 
قال الليث و غيرُه: الهَدَأ مصدَرُ الأهدأ ، رجلٌ أَهْدَأ و امرأة هَدْآء ، و ذلك أن يكون مَنكبُه منخفضاً مستوياً، أو يكون مائلاً نحوَ الصَّدْر - غيرَ منتصب، يقال منكِبٌ أَهْدَأ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص204) 
هدأ الهَدَأ : اطمئنان في العنق; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1107) 
هدأ هدِئ : الهَدَأ :مصدر الأهدأ ،و هو الأحدب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6898) 
و هَدِئَ الرَّجُلُ هَدَأً ، كتَعِبَ تَعَباً: حَدِبَ و انحنى خِلقةً أو كِبراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص247) 
الهَدَأُ صِغَرُ السَّنَام يَعْتَرِي الإِبلَ مِنْ كَثْرَةِ الحَمْلِ و هو دون الحَنَبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص283) 
و الهَدَأُ: صِغَرُ السَّنامِ يعتري الإِبل من الحَمْلِ و هو دون الجَبَبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص181) 
صِغَرُ السَّنامِ يعترِى الإبِلَ منَ الحَمْلِ ،و هو دون الجَبَبِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص352) 
- و الهَدَأُ ، مُحَرَّكَةً : صِغَرُ السَّنامِ من كَثْرَةِ الحَمْلِ ، و بهاءٍ : ضَرْبٌ من العَدْوِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص43) 