المُلْج

جمع : الأَمْلَج

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المُلْج

المُلْجُ

نوى المُقل

هستۀ مقل(بلسان).

نَوَاةُ‌ المُقْلِ ¦¦

ناحيةٌ‌ متّسعة من الأَحْساءِ بين السِّتارِ و القَاعِة

(

تاج العروس

, ج3 , ص488)

السُّمْرُ من الناسِ ¦¦

نَوى المُقْلِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص570)

نوى المُقْل (ج) اَمْلاج.

الأملوج.

المعجم المفصل في الجموع

, ص444)

الأُملوج. (ج) أَمْلاج.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص883)

السُّمْرُ من الناسِ ¦¦

أَبو زيد: و المُلْجُ نَوى المُقْلِ، و جمعه أَمْلاجٌ ¦¦

غيره: و المُلْجُ نواة المُقْلةِ.

المصُّ : الملْج .

قال أبو زيد: المُلْج نَوَى المُقْل، و جمعه أملاج. قال مُليج : ¦¦

قال أبو العباس: عن ابن الأعرابيّ أنه قال: المُلْج نَواةُ المُقْلَة، قال و مَلَجَ الرّجل: إذا لاك الملْج . ¦¦

قال: و المُلْجُ : الجِدَاءُ الرُّضَّع. ¦¦

الملْجُ: السُّمْر من الناس، و قرأت في «نوادر الأعراب»: أَسْوَدُ أَمْلَج ، و هو اللَّعِس.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص73)

- و المُلْجُ ، بالضم: نَواةُ المُقْلِ ، و ناحِيَةٌ من الأَحْساءِ ، و بضمَّتينِ : الجِداءُ الرُّضَّعُ .

(

القاموس المحیط

, ص284)

و مُلْجُ ، كقُفْلٍ : ناحيةٌ من نواحي الأَحساءِ ، و ماءٌ لبني سعدٍ، و قول الفيروزاباديّ : المُلْجُ ، خطأٌ، لأَنَّه علمٌ .

(

الطراز الأول

, ج4 , ص219)