المُجَخِّي

[ ج خ و ]

مشتق ثلاثی مزید باب تفعیل

معنای المُجَخِّي

المُجَخِّي

المُنْحَني.

الأَفْحَجُ الرجلين

الأَفحجُ‌ الرِّجْلين

المائِلُ عن الاسْتِقامَةِ و الاعْتِدالِ .

(

تاج العروس

, ج19 , ص272)

المائِل عن الاستقامة و الاعتدال، فشبه القلبَ الذي لا يَعِي خيراً بالكوز المائل الذي لا يثبت فيه شيء لأَن الكوز إذا مال انصب ما فيه;

(

لسان العرب

, ج14 , ص133)

كُوزٌ مُجَخٍّ‌

اىْ‌:مايل

(

دستور اللغة

, ص715)

شاهد معنایی المُجَخِّي

تُعرَضُ الفِتنُ على القلوب عَرْضَ الحَصير فأيُّ قلب أشربَها نُكِتَتْ فيه نُكْتَةٌ سوداء و أيُّ قلب أنكرها نُكِتت فيه نُكْتةٌ بيضاء حتى تكون القلوبُ على قلبين قلب أبيض مثل الصَّفَا لا تضرّه فتنة ما دامت السموات و الأرض و قَلْب أسود مُرْبدّ كالكوز مجخيا و أمَالَ كَفَّه لا يَعْرِفُ معروفا و لا يُنْكر منكرا

مُجَخِّياً : مائلاً، يقال: جَخّى الليلُ‌، إذا مال ليذهب، و جَخَّى الشيخُ‌، إذا حنَاهُ‌ الكِبَر. قال: لا خَيْرَ في الشَّيْخِ‌ إذَا مَا جَخى أرَاد أنَّه لا يَعِي خَبَراً كما لا يثبتُ‌ الماءُ في الكُوزِ المُجَخّى.

(

الفائق

, ج2 , ص353)

تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء و أي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تكون القلوب على قلبين قلب أبيض مثل الصفاء لا تضره فتنة ما دامت السماوات و الأرض و قلب أسود مربد كالكوز مجخيا و أمال كفه لا يعرف معروفا و لا ينكر منكرا.

أما قوله: كالكوز مجخيا فإن المجخي المائل قال أبو زياد: يقال منه[قد -]جخى الليل إذا مال ليذهب. قال أبو عبيد: و لا أحسبه أراد مع مليه إلا أن يكون منخرق الأسفل فشبه به القلب الذي لا يعي خيرا كما لا يثبت الماء في الكوز المنخرق و كذلك يروى في التفسير في قوله تعالى وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَوٰاءٌ‌ قال: لا تعي شيئا و قال الشاعر في المجخي:[الطويل] كفى سواة أن لا تزال مجخيا فرسخ

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص120)

حديث حذيفة حين وصف القلوب فقال: و قلبٌ مُرْبَدٌّ كالكُوزِ مُجَخِّياً ، و أَمالَ كفَّه

أَي مائلاً; و المُجَخِّي : المائِل عن الاستقامة و الاعتدال، فشبه القلبَ الذي لا يَعِي خيراً بالكوز المائل الذي لا يثبت فيه شيء لأَن الكوز إذا مال انصب ما فيه

(

لسان العرب

, ج14 , ص133)

«و قَلْبٌ أَسْوَدُ مُرْبَدٌّ كالكُوزِ مُجَخِّياً »

أي مائلاً لا يعي شيئاً.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1006)

و قلبٌ مُرْبَدٌّ كالكُوزِ مُجَخِّياً

أَي مائِلاً مُنْحنياً شبَّه القَلْبَ الذي لا يَعِي خَيْراً بالكُوزِ المائِلِ المُنْحنِي الذي لا يَثْبت فيه شيءٌ‌ لأنَّ الكُوزَ إذا مالَ انَصَبَّ ما فيه. و وَهِمَ الجَوْهرِيُّ‌ حيثُ جَعَلَه قَوْلَ حذيفَةَ‌، و هو حديثٌ‌. قُلْتُ‌: و عند التأمّل لا وَهم فيه و أَنْشَدَ أَبو عبيدٍ: كَفَى سَوْأَةً أَن لا تزالَ مُجَخِّياً إلى سَوْأَةٍ وَفْراءَ في استِكَ عُودُها

(

تاج العروس

, ج19 , ص272)

كالكُوزِ مُجَخِّياً

المُجَخِّي: المائل عن الاستقامة و الاعتدال، فشبّه القلب الذى لا يعى خيرا بالكوز المائل الذى لا يثبت فيه شىء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص242)

جَخَّى المُصَلِّي تَجْخِيَةً‌ : خَوَّى في سُجودِه، - و - الليلُ‌: مالَ‌، - و - الشيخُ‌: انْحَنَى

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص335)

مداخل هم ریشه المُجَخِّي

اسماء

الجَخْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل التَّجْخِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیل المُجَخِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل الأَجْخَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

جَخَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل جَخَا یجخُوفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَجَخَّىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل