المَرِيط

[ م ر ط ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای المَرِيط

المَرِيْط

ما لا ريش عليهِ من السهام ¦¦

ما بين الثُنَّة و امّ القردان من الرسغ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص193)

و أَمْرَط ،مؤنث:مَرْطاء ' ،ج.مُرْط :بى‌مو،موريخته.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص644)

سهم أَمْرَط و مَرِيطٌ و مِراطٌ و مُرُطٌ : لا ريش عليه; قال الأَسديّ يصف السَّهم، و نسب في بعض النسخ للبيد: مُرُطُ القِذاذِ فليس فيه مَصْنَعٌ‌، لا الرِّيشُ يَنْفَعُه، و لا التَّعْقِيبُ‌ و يجوز فيه تسكين الراء فيكون جميع أَمْرَط ، و إِنما صحَّ أَن يوصف به الواحد لما بعده من الجمع كما قال الشاعر: و إِنَّ التي هامَ الفُؤَادُ بذِكْرها رَقُودٌ عن الفَحْشاءِ‌، خُرْسُ الجَبائر

(

لسان العرب

, ج7 , ص399)

قال أَبُو عُبْيَدٍ: المَرِيطُ ، كأَمِيرٍ، من الفَرَسِ : مَا بَيْنَ الثُّنَّةِ و أُمِّ القِرْدَانِ مِن باطِنِ الرُّسْغِ مُكَبَّرٌ لَمْ يُصَغَّرْ. ¦¦

عِرْقَانِ في الجَسَدِ، و هُمَا مَرِيطانِ‌ ، عن ابْنِ‌ دُرَيْدٍ

(

تاج العروس

, ج10 , ص411)

و سَهْمٌ أَمْرَطُ ،و مَرِيطٌ و مِراطٌ و مُرُطٌ :لا رِيشَ عَليه،قَالَ الأَسَدىُّ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص168)

المَرِيْطَانِ

عِرْقَانِ‌ في الجَسَدِ

عرقان في الجسد.

عِرقان في الجسد.

- و مِراطٌ ، ككتابٍ و كأَميرٍ: ما بينَ الثُّنَّةِ و أمِّ القِرْدانِ من الرُّسْغِ ، و عِرْقانِ في الجَسَدِ و هُما مَريطانِ . - و كزُبَيْرٍ: ع، و جَدٌّ لهاشِمِ بنِ حَرْمَلَةَ . و كجَمَزَى: ضَرْبٌ من العَدْوِ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص583)

المَرِيطُ من الفرس

ما بين الثُّنّةِ و أُمّ القِرْدانِ من باطن الرُّسْغِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص549)

ما بين الثُّنّةِ و أُمّ القِرْدانِ من باطن الرُّسْغِ‌، مكبر لم يصغر

(

لسان العرب

, ج7 , ص401)

... و منه قيل: شجرة مَرْطاء : إذا لم يكن عليها ورَق قال: و قال أبو عبيدة: المَرِيطُ من الفرس ما بين الثُّنَّة و أمِّ القِرْدان من باطن الرُّسْغ. و اللّٰه أعلم.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص234)

ما بَيْنَ الثُّنَّةِ و أُمِّ القِرْدانِ ،مُكبَّرٌ لم يُصَغَّرْ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص170)

المَرِيْطُ في رُسْغِ الفَرَسِ

بَيْنَ‌ الثُّنَّةِ‌ و أُمِّ‌ القِرْدَانِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج9 , ص174)