الفَقِيء

[ ف ق ء ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای الفَقِيء

الفَقِيْءُ

نقرٌ في حجر او في الارض الغليظة يجمع الماء

(

المنجد فی اللغة

, ص589)

الدَّاءُ بِعَيْنِه و هو دَاءُ الحَقْوَة

(

تاج العروس

, ص213)

و ربما انْفَقَأَتْ كَرِشُها من شِدَّةِ انْتِفاخها،فهي الفَقِيءُ حينئذ ¦¦

الذي يأْخذه داءٌ في البَطْنِ كما وصَفْنَاه،فإن ذُبِحَ و طُبِخَ امْتَلأَتْ القِدْرُ منه دما

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص327)

ما بهِ الحقوة من الجمال ¦¦

داء الحقوة ايضاً بعينهِ ¦¦

نقرٌ في حجرٍ و قيل غِلَظ من الارض يجمع الماء.

الفَقء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص344)

الفَقِيءُ: الذي يأْخذه داءٌ في البَطْنِ كما وصَفْناه، فإن ذُبِحَ و طُبِخَ امتَلأَت القِدْرُ منه دماً، و فَعِيلٌ يقال للذكر و الأُنثى. ¦¦

ناقةٌ فَقْأَى ، و هي التي يأْخذها داءٌ يقال له الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ و لا تَبْعَرُ، و ربما شَرِقَتْ عَرُوقُها و لحمُها بالدَّمِ فانتَفَخَتْ‌، و ربما انْفَقَأَتْ‌ كَرشُها من شِدَّةِ انْتِفاخِها، فهي الفَقِيءُ‌ حينئذ

(

لسان العرب

, ص124)

- و الفَقِيءُ أيضاً: الدَّاءُ بِعَيْنِهِ .

(

القاموس المحیط

, ص30)

و الفَقِيءُ كقَتِيل: الجملُ يَأخُذُهُ داءٌ في بطنِهِ يقالُ له: الحَقْوَةُ ، فلا يَبولُ و لا يَبعَرُ، و ربّما شَرِقَتْ عروقُهُ بالدَّمِ فينتفخُ ، فربّما انفَقَأَتْ كرشُهُ من شدّةِ انتفاخِهِ . ¦¦

و النَّاقةُ فَقْأَى ، كسَكْرى، و يقالُ لهذا الدَّاءِ : الفَقِيء أيضاً.

(

الطراز الأول

, ص154)

الجَمَلُ فَقِيءٌ

هو الذي يأْخُذه دَاءٌ في البَطْنِ

(

تاج العروس

, ص213)

- و الفَقْأَى ، كَسكْرى: ناقَةٌ بها الحَقْوَةُ فلا تَبُولُ و لا تَبْعَرُ، و الجَمَلُ فَقِيءٌ ، كَقَتِيلٍ .

(

القاموس المحیط

, ص30)

شاهد معنایی الفَقِيء

أن عمر رضى اللّٰه عنه قال فى ناقة مُنْكَسِرة:«ما هى بكذا و لا كذا و لا هى بفَقِئ فَتَشْرَقُ عُروقها»

ناقة فَقْأى :و هى التى يأخذها داء يقال له:الحَقْوَة،فلا تَبولُ و لا تَبْعَر،و ربما شَرِقت عُروقُها و لحمها بالدَّمِ فانتفخت.حتى تَنفقئ كرشها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص477)

قال في ناقةٍ مُنْكَسِرَةٍ: ما هي بكذا و لا كذا و لا هي بِفَقِيءٍ فَتَشْرَق عُرُوقُها

الفَقِيءُ‌ : الذي يأْخذه داءٌ في البَطْنِ كما وصَفْناه، فإن ذُبِحَ و طُبِخَ امتَلأَت القِدْرُ منه دماً، و فَعِيلٌ يقال للذكر و الأُنثى

(

لسان العرب

, ص124)

قال في حديث الناقة المنكسرة و اللّه ما هي بكذا و كذا و لا هي بِفَقِئٍ فتشرق عروقها

الفَقِئ: الذي يأخذه داء في البطن يقال له الحقوة، فلا يبول و لا يبعر، و ربّما شرقت عروقه و لحمه بالدم فينتفخ، و ربّما انْفَقَأَتْ‌ كرشه من شدّة انتفاخه، فهو الفَقِئ حينئذ، فإذا ذبح و طبخ امتلأت القدر منه دما. و فعيل يقال للذّكر و الأنثى

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص461)

مداخل هم ریشه الفَقِيء

الفاء و القاف و الهمزة يدلُّ‌ على فَتْح الشىء و تفتُّحه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص442)

اسماء

افعال

اِنْفَقَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال فَقَأَ یفقَأفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل فَقَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَفَقَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل افْتَقَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَفْقَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال