القِيعُ أَرض واسعةٌ سَهْلة مطمئنة مستوية حُرّةٌ لا حُزُونةَ فيها و لا ارْتِفاعَ و لا انْهِباطَ،تَنْفَرِجُ عنها الجبالُ و الآكامُ،و لا حَصَى فيها و لا حجارةَ و لا تُنْبِتُ الشجر،و ما حَوالَيْها أَرْفَعُ منها و هو مَصَبُّ المِياهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاعُ و القاعةُ و القِيعُ : أَرض واسعةٌ سَهْلة مطمئنة مستوية حُرّةٌ لا حُزُونةَ فيها و لا ارْتِفاعَ و لا انْهِباطَ، تَنْفَرِجُ عنها الجبالُ و الآكامُ، و لا حَصَى فيها و لا حجارةَ و لا تُنْبِتُ الشجر، و ما حَوالَيْها أَرْفَعُ منها و هو مَصَبُّ المِياهِ، و قيل: هو مَنْقَعُ الماء في حُرِّ الطين، و قيل: هو ما استوى من الأَرض و صَلُبَ و لم يكن فيه نبات، و الجمع أَقواعٌ و أَقْوُعٌ و قِيعانٌ ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها، و قِيعةٌ و لا نظير له إِلاَّ جارٌ و جِيرةٌ، و ذهب أَبو عبيد إِلى أَن القِيعةَ تكون للواحد، و قال غيره: القيعة من القاع و هو أَيضاً من الواو. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و القاعُ و القاعَةُ و القِيعُ :أرْضٌ سَهْلَةٌ مُطْمَئِنَّة حُرَّةٌ لا حَزُونَةَ فيها و لا ارتفاعَ و لا انهباطَ تَنْفرِجُ عنها الجِبالُ و لا حَصَى فيها و لا حِجارَةَ وَ لا تُنْبِتُ الشجَرَ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص273)
[الأصمعي:] و يقال قِيعةٌ وَ قِيعٌ، و هو ما استوى من الأرض، و ما حواليه أرفع منه، و إليه مصبّ المياه. و قال ابن الأعرابي: قِيعة وَ قِيعٌ. و يقال: قاعٌ و قِيعة جماعة و أقواع . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القِيعانُ قال الأَصمعي: يقال قاعٌ و قِيعانٌ و هي طين حُرّ ينبت السِّدْرَ; و قال ذو الرمة في جمع أَقْواعٍ : و وَدَّعْنَ أَقْواعَ الشَّمالِيلِ، بَعْدَ ما ذَوى بَقْلُها، أَحْرارُها و ذُكورُها توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيع هو النخير عن الجماع، و الغربلة الرهز. كذا تسميه أهل المدينة. قاله الحافظ في بعض كتبه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص252)
- ج: قِيعٌ و قِيعَةٌ و قِيعانٌ ، بكسرهنّ ، و أقْواعٌ و أقْوُعٌ ، - و -: أُطُمٌ بالمدينةِ ، على ساكِنِها الصلاةُ و السلامُ ، توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص100)
قِيعانَ قال الأَزهري: و قد رأَيت قِيعانَ الصّمّانِ و أَقمتُ بها شَتْوَتَيْنِ، الواحد منها قاعٌ و هي أَرض صُلْبةُ القِفافِ حُرَّةُ طينِ القِيعانِ ، تُمْسِكُ الماء و تُنْبِتُ العُشْبَ، و رُبَّ قاعٍ منها يكون مِيلاً في مِيلٍ و أَقل من ذلك و أَكثر، و حَوالَيِ القِيعانِ سُلْقانٌ و آكامٌ في رُؤوس القِفافِ غليظةٌ تَنْصَبُّ مِياهُها في القِيعانِ ، و من قِيعانِها ما يُنْبِتُ الضالَ فتُرَى حَرجاتٍ، و منها ما لا ينبت و هي أَرض مَرِيَّةٌ، إِذا أَعْشَبَتْ رَبَّعَتِ العرب أَجمع. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
