القُفْص

[ ق ف ص ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای القُفْص

القُفْصُ

المشتبك المتداخل بعضه في بعض

(

المنجد فی اللغة

, ص646)

قوم في جَبَل من جبال كِرْمان

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص404)

جيل من الناس متلصِّصون في نواحي كرمان. ¦¦

المشتبك المتداخل بعضهُ‌ في بعض و منهُ‌ الحديث «في قُفْصٍ‌ من الملائِكة او قَفْص من النور».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص388)

قوم في جَبَل من جبال كِرْمان ¦¦

في التهذيب: القُفْصُ‌ جيلٌ من الناس مُتَلَصِّصُون في نواحي كِرْمان أَصحاب مِراسٍ في الحرْب

(

لسان العرب

, ج7 , ص79)

بالضّمّ‌: جَبَلٌ بكِرْمانَ‌ ، هٰكَذَا في النُّسَخِ‌ كُلّها، و الصَّوابُ‌: جيلٌ‌، «بكَسْرِ الجِيم و الياء التَّحْتِيَّة»، فَفي العُبابِ قال ابنُ دُرَيْدٍ: القُفْص ، بالضّمّ‌، جيلٌ يَنْزِلُون جَبَلاً من جِبَالِ كِرْمَانَ يُنْسَبُون إِلَيْه، يُقَال له جَبَلُ القُفْصِ‌ ، و قال غَيْرُه: هو مُعَرَّب كُفْج أَو كُوْفجْ‌ ¦¦

في التَّهْذيب: القُفْصُ‌ : جيلٌ من النَّاسِ مُتَلَصِّصُون في نَواحِي كِرْمانَ‌، أَصْحَابُ مِرَاسٍ في الحَرْبِ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص342)

أبو عبيد عن أبي عمرو قال:القَبْصُ : الخفَّةُ و النشاط، و قد قبَصَ يقبِصُ ، و القُفصُ نحوه. ¦¦

أبو عبيد: القفِصُ :النشيطُ، و القفْصُ : الوَثْبُ ، و قد قَفصَ يقفِصُ و قفَّصتُ الظبْيَ :إذا شددْتُ قوائمَه و جمعْتُها. ¦¦

اللحياني: قفِصَ يقْفَصُ قَفصَاً :إذا تشنَّج من البرْد، و القفْصُ :حَبُّ ، و القُفص : جيلٌ متلصِّصُون في جبَل لهم بين جبالِ فارسَ و تخُوم بلادِ السِّندِ.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص293)

جيل معروف ينزلون جبلاً من جبال كَرْمان يقال له:جبل القُفْص .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص891)

قومٌ فى جبل من جبال كِرْمان.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص211)

- و القُفْصُ ، بالضم: جَبَلٌ بكِرْمانَ ، - و ة بينَ بَغْدَادَ و عُكْبَراءَ ، منها: أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ الصالحُ ، و جَماعةٌ محدِّثونَ . و يُحَرَّكُ ، و هو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص481)

شاهد معنایی القُفْص

في قُفْصٍ مِنَ المَلائكَةِ أَو قَفْصٍ منَ النُّور

و هو المُشْتَبِك المتَداخِل.

(

لسان العرب

, ج7 , ص79)

بالفَتْح، و يُحَرَّكُ‌. قال الصّاغَانيّ‌: و هو المُشْتَبِكُ المُتَدَاخِلُ بَعْضُهُ في بَعْض ، إِنْ شاءَ اللّٰهُ تَعَالَى

(

تاج العروس

, ج9 , ص342)

في قُفْصٍ من المَلائكةِ "أو" قُفْصٍ من النُّورِ

و هو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص481)

في قُفْص أو قَفَص من الملائكة أو من النور

،و هو المشتبك منهم المتداخل بعضهم في بعض. و القُفْص :جيل معروف ينزلون جبلاً من جبال كَرْمان يقال له:جبل القُفْص

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص891)

في قُفْصٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ

أَيْ جَمَاعَةٍ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص511)

و غلبة القفص على السعير

قال الفيروزآبادي:قفصة:بلد بطرف إفريقيّة،و موضع بديار العرب،و القفص-بالضمّ‌-:جبل بكرمان،و قرية بين بغداد و عكبراء.و السعير:لعلّه اسم موضع لم يذكر في اللغة،أو هو تصحيف السعد؛موضع قرب المدينة،و جبل بالحجاز،و بلد يعمل فيه الدروع.و بالضمّ موضع قرب اليمامة،و جبل(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص660)

اعلام

القُفْصُ

بالضم ثم السكون، و آخره صاد مهملة، جبال القفص: لغة في القفس المذكور قبل هذا، قال أبو الطيب: لما أصار القفص أمس الخالي و كان عضد الدولة قد غزا أهل القفص و نكى فيهم نكاية لم ينكها أحد فيهم و أفنى أكثرهم، و القفص أيضا: قرية مشهورة بين بغداد و عكبرا قريب من بغداد و كانت من مواطن اللهو و معاهد النزه و مجالس الفرح، تنسب إليها الخمور الجيدة و الحانات الكثيرة، و قد أكثر الشعراء من ذكرها فقال أبو نواس: رددتني في الصّبا على عقبي، و سمت أهلي الرجوع في أدبي لولا هواؤك ما اغتربت و لا حطّت ركابي بأرض مغترب و لا تركت المدام بين قرى ال‍‌ كرخ فبورى فالجوسق الخرب و باطرنجى فالقفص ثم إلى قطربّل مرجعي و منقلبي و لا تخطّيت في الصلاة إلى تبّت يدا شيخنا أبي لهب كان قد هوي غلاما من بني أبي لهب لما حج فقال هذه الأبيات، و نسب إليها أبو سعد أبا العباس أحمد بن الحسن بن أحمد بن سلمان القفصي الشيخ الصالح، سكن بغداد و سمع الحسن بن طلحة النعالي و غيره و ذكره في شيوخه، قال: و مولده في سنة 466.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص382)

فهم جبليون مقيمون أسفل جبل القفص؛ و هم سبع قبائل لكل قبيلة منهم رئيس. و هم لصوص و رعاة و مزارعون. و إلى الشرق من جبل القفص و حتى مكران، مفازة. قوهستان أبي غانم: منطقة جبلية بين جيرفت و منوقان، و هي عامرة ذات نعم كثيرة. رودبار: قرية إلى الغرب من قوهستان أبي غانم ذات غياض و أشجار و مروج.

(

حدود العالم

, ص142)

بالضم ، و السكون، و آخره صاد مهملة لغة فى القفس المتقدم. و أيضا قرية ببغداد مشهورة فوقها قطربّل.

(

مراصد الإطلاع

, ج3 , ص1113)

ة من قُرَى دُجَيْلٍ‌ بَيْنَ بَغْدادَ و عُكْبَرَاءَ‌

(

تاج العروس

, ج9 , ص342)

مداخل هم ریشه القُفْص

القاف و الفاء و الصاد كلماتٌ‌ تدلُّ‌ على جمعٍ‌ و اجتماع.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص115)

اسماء

افعال

تَقَافَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل قَفَصَ یقفِصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل انقفصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال القِفَاصَةفعل ماضی رباعی تَقَفَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل قَفِصَ یقفَصفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَقفَصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال قَفَّصَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل