القَمَعَة

أَعْلى السنامِ‌ من البعيرِ أَو الناقةِ‌، و جمعها قَمَعٌ‌ ، و كذلك القَنَعةُ‌، بالنون; قال الشاعر: و هم يُطْعِمونَ الشَّحْمَ من قَمَعِ‌ الذُّرى و أَنشد ابن بري للراجز: تَتُوقُ بالليلِ لشَحْمِ القَمَعَهْ‌ ، تَثاؤُبَ الذِّئْبِ إِلى جَنْب الضَّعَهْ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص294)

ذبابٌ أَزرقُ عظيم يدخل في أُنوفِ الدَّوابِّ و يقع على الإِبل و الوَحْش إِذا اشتدَّ الحر فَيَلْسَعُها، و قيل: يركب رؤوسَ الدوابّ فيؤذيها، و الجمع قَمَعٌ‌ و مقَامِعُ‌ ; الأَخيرة على غير قياس; قال ذو الرمة: و يَرْكُلْنَ عن أَقْرابِهِنَّ بأَرْجُلٍ‌، و أَذْنابِ زُعْرِ الهُلْبِ زُرْقِ المَقامِعِ‌ و مثله مَفاقِرُ من الفَقْر و مَحاسِنُ و نحوُهما.

(

لسان العرب

, ج8 , ص295)

ذُبابٌ يَرْكَبُ الإِبِلَ و الظِّبَاءَ إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ، كما فِي الصِّحاحِ ، قِيلَ : هُوَ ذُبَابٌ أَزْرَقُ يَدْخُلُ في أُنُوفِ الدَّوابِّ ، و يَقَعُ علَى الإِبِلِ و الوَحْشِ فيَلْسَعُها ¦¦

حِصْنٌ باليَمنِ . ¦¦

قِيلَ‌: يَرْكَبُ رُؤُوسَ الدَّوابِّ فيُؤْذِيها، جَمْعُه قَمَعٌ‌ ، و يُجْمَعُ‌ عَلَى مَقَامِعَ‌ ، عَلَى غَيْرِ قياسٍ‌، كَمَشَابِه و مَلامِحَ‌ و مَفَاقِرَ، في جَمْعِ شَبَهٍ و لَمْحٍ و فَقْرٍ ¦¦

الرَّأْسُ‌. و أَيْضاً: رَأْسُ السَّنَامِ‌ من البَعِيرِ أَو النّاقَةِ‌ ج: قَمَعٌ‌ ¦¦

قالَ أَبُو خَيْرَةَ‌: القَمَعُ‌ مُحَرَّكَةً‌: .... و قالَ غَيْرُه: القَمَعَةُ‌ : طَرَفُ‌ الحُلْقُومِ‌، أَو طَبَقُه و هٰذا قَوْلُ شَمِرٍ، قالَ‌: وَ هُوَ مَجْرَى النَّفَسِ إِلَى الرِّئَةِ‌ ¦¦

قالَ ابنُ بَرِّيّ‌: صَوابُه أَنْ يَقُول: القَمَعُ‌ : بَثْرٌ، أَو القَمَعَةُ‌ : بَثْرَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج11 , ص401)

قَرْحَةٌ في العَيْنِ ، و قِيل: رَمَصٌ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص404)

ذباب أزرق عظيم يقع على رءوس الدوابّ‌ فيؤذيها.و قيل:يركب الإبل و الظباء فى شدة الحرّ.الجمع قَمَع .و قيل القَمَع ذباب أصهب شديد اللَّسع.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص905)

و القَمَعَةُ أيضاً: رأسُ السَنَام، و الجمع قَمَعٌ . ¦¦

و القَمَعَةُ أيضا: ذبابٌ يركب الإبل و الظباءَ إذا اشتدَّ الحرَّ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1272)

أبو عبيد عن الأصمعي: القَمَعة : ذباب عظيم أزرق، و جمعها قَمَعٌ ، يقع على رؤوس الدوابّ فيؤذيها.

(

تهذیب اللغة

, ص191)

القَمَع أيضاً: جمع قَمَعة ، و هي السَّنام. قال: و القَحَدة أصلُه. ¦¦

قال بعضهم: القَمَعة : الرأس، و جمعها قَمَع .

(

تهذیب اللغة

, ص192)

قال أبو عبيدة: القَمَعة : ما في مؤخّر الثُّنّة من طرف العُجاية مما لا يُنبت الشعر.

أصل السَّنام.

و القَمَع :جمع: قمعة ،من الذبان. ¦¦

قمع القَمَع : جمع: قمعة من السنام، قال: ¦¦

قمع القَمَعة : السنام. ¦¦

ذباب أزرق عظيم.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5622)

كان اسمهُ عمَيراً،فأُغِير على إبل أبيه، فانْقَمع فى البيت فَرَقا،فسَّماه أبوه: قَمَعَة . ¦¦

أعلى السِّنام من البعير أو النَّاقة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص255)

ذُباب أزرق عظيم،يدخل فى أُنوفِ الدَّوابّ ،و يَقع على الإبل و الوحش، فيلْسَعُها. ¦¦

لسَعَتْها القَمَعَة ،أو دخلت فى أنفها،فحرَّكَت رأسها:من ذلك. ¦¦

قُرْحة تَكون فى العَين.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص256)

و القَمَعُ ،و القَمَعة :طَرَفُ الحُلْقوم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص257)

و مما شَذَّ عن هذه الأصولِ قولُهم: إنَّ قمعة مالِ القومِ : خيارُه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص29)

- و القَمَعَةُ ، محرَّكةً : ذُبابٌ يَرْكَبُ الإِبِلَ و الظِّباءَ إذا اشْتَدَّ الحَرُّ، و يُجْمَعُ على مَقَامِعَ ، كمَشابِهَ و مَلامِحَ ، - و -: الرأسُ ، و رأسُ السَّنَامِ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص97)

و تقمَّعتِ الدوابُّ :ذبَّبتْ عن رؤوسها القَمَع و هي ذِبّان كبار زُرْق من ذبّان الكلإ التي تُغنّي،الواحدة: قَمَعَة ; ¦¦

و هم يكلّلون الجِفان بالقَمَع ،جمع قَمَعة و هي أعلى السّنام.

(

أساس البلاغة

, ص523)

القَمَعَة ،على غير لفظها

مگسى است كه به هنگام گرمى هوا بر بدن شتران و آهوان نشيند

(

فرهنگ ابجدی

, ص708)

القَمعَة من المال

خياره

(

المنجد فی اللغة

, ص655)

قَمَعَةُ الجبلِ و السنامِ

قَنَعةُ‌ الجبلِ و السنامِ‌: أَعْلاهما، و كذلك قَمَعَتُهما.

أعلاهما.

قَمَعَةُ العُرْقُوبِ

رأْسُه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص417)

قَمَعة العرقوب مثل قَمَعة الذنَب. ¦¦

القَمَع : ضِخَم قَمعة العُرقوب، و هو من عيوب الخيل، يستحبُّ أن يكون الفرس حديد طرف العُرقوب.

رأسه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص256)

رأْسُه مِثْلُ قَمَعةِ الذَّنَبِ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص296)

قَمَعَةُ الشَّى ءِ

خيارُه

بهترين آن چيز

خياره

خِيارُه، و خَصَّ كراع به خيار الإِبل، و قد اقْتَمَعَه ، و الاسم القُمْعةُ .

(

لسان العرب

, ج8 , ص296)

خيارُه. و خَصّ كُراعٌ به خيارَ الإبل،و قد اقْنَمَعه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص257)

قَمَعَةُ الدَّنَبِ

تَهِ دم.

(

فرهنگ ابجدی

, ص708)

قَمَعةُ الذَّنَبِ

طَرَفُه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص418)

طرفهُ و (قَمَعَة الشيء) خيارهُ.

طرفه. (ج) قَمَعٌ‌

طَرَفُه.

و قَمَعَةُ الذَّنَبِ ، مُحَرَّكةً : طَرَفُهُ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص404)

قَمَعة العرقوب مثل قَمَعة الذنَب.

طَرَفه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص257)

قَمَعَةُ الفَرَسِ

ما فِي جَوْفِ الثُّنَّةِ - و في التَّهْذِيبِ : ما فِي مُؤَخَّرِ الثُّنَّةِ - مِنْ طَرَفِ العُجَايَةِ ، مِمّا لا يُنْبِتُ الشَّعَرَ.

(

تاج العروس

, ج11 , ص404)

قَمَعةُ الفرَس

ما في جوف الثنَّة و في التهذيب ما في مؤخر الثُنَّة من طرف العجاية ممّا لا ينبت الشعر (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص490)

ما في جَوْفِ الثُّنَّةِ ، و في التهذيب: ما في مؤخَّرِ الثنَّةِ من طرَف العُجايةِ مما لا يُنْبِتُ الشعَر.

(

لسان العرب

, ج8 , ص296)

ما فى جوف الثُّنَّة من طرَف العُجايَة،مما لا يُنْبتِ الشَّعَر.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص256)

اعلام

القَمَعَةُ

حصن باليمن، و القمعة: ماء و روضة باليمامة، عن محمد بن إدريس بن أبي حفصة.

(

معجم البلدان

, ج4 , ص397)

مداخل هم ریشه القَمَعَة

القاف و الميم و العين أُصولٌ‌ ثلاثة صحيحة: أحدها نزولُ‌ شىء مائعٍ‌ فى أداةٍ‌ تُعْمَل له، و الآخَر إذلالٌ‌ و قهر، و الثالث جنسٌ‌ من الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص27)

اسماء

افعال

أَقْمَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِقْتَمَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال قَمَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل تَقَمَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل قَمِعَ یقمَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل قَمَعَ يقمَعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل اِنْقَمَعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال

القَمَعَة

معنای القَمَعَة

مداخل هم موضوع القَمَعَة

ذباب الدواب

اعلام

مداخل هم ریشه القَمَعَة

اسماء

افعال