القَمَعَةُ سر حلقوم و گلو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دانۀ زخم كه در چشم پديد مىآيد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالاى كوهان شتر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص708) 
ذُباب يركب الإبل و الظباء و غيرها اذا اشتدَّ الحرّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص654) 
طرف الحلقوم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَمَعَةُ الذَنَب:طرفه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قرحةٌ تكون في العين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأس سنام الجمل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص655) 
أَعْلى السنامِ من البعيرِ أَو الناقةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذبابٌ أَزرقُ عظيم يدخل في أُنوفِ الدَّوابِّ فَيَلْسَعُها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص417) 
قُرْحةٌ تكون في العين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طَرَفُ الحُلْقُومِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص418) 
ذباب يركب الابل و الظباءَ اذا اشتدَّ الحرُّ (ج) مَقامِع كمشابه و ملامح ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرأْس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأْس السنام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
طرف الحلقوم و في التهذيب طبق الحلقوم و هو مجرى النفس الى الرئة (ج) قَمَعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص416) 
قَرْحة تكون في العين و قيل ورمٌ يكون في موضع العين (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص490) 
من المالِ خِيارُهُ،و يُقالُ:القُمْعَةُ.و قَمَعَةُ لَقَبُ ابنِ إلياسَ لأنّ أباهُ أمَرَهُ بأمْرٍ فانْقَمَعَ في بَيْتِهِ فَسُمِّيَ قَمَعَةَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص245) 
الرأْسُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رأْس السَّنام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَثْرَة تخرج فى أُصول الأَشفار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَسادٌ فى موق العين و احمرار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذُبابٌ أَزرق عظيم يدخل فى أُنوف الدوابِّ و يقَعُ على الإِبل و الوحشِ إِذا اشتدَّ الحرّ فيلسعها. (ج) قَمَعٌ، و مقامِعُ [على غير قياس]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص760) 
الرأس،و رأس السَّنَام.ج:قَمَعَ و قَمَعات. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذباب أزرق عظيم يدخل في أنوف الدواب و يلسع إثر اشتداد الحر.ج:قَمَعٌ و مَقَامعُ و قَمعات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص365) 
قُرْحةٌ تكون في العين، و قيل: ورَمٌ يكون في موضع العين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بثرة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص296) 
القَمَعُ و القَمَعَةُ : طَرَفُ الحُلْقُومِ ، و في التهذيب: القَمَعُ طَبَقُ الحُلْقُومِ و هو مَجْرَى النَّفَسِ إِلى الرِّئةِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص297) 
أَعْلى السنامِ من البعيرِ أَو الناقةِ، و جمعها قَمَعٌ ، و كذلك القَنَعةُ، بالنون; قال الشاعر: و هم يُطْعِمونَ الشَّحْمَ من قَمَعِ الذُّرى و أَنشد ابن بري للراجز: تَتُوقُ بالليلِ لشَحْمِ القَمَعَهْ ، تَثاؤُبَ الذِّئْبِ إِلى جَنْب الضَّعَهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص294) 
ذبابٌ أَزرقُ عظيم يدخل في أُنوفِ الدَّوابِّ و يقع على الإِبل و الوَحْش إِذا اشتدَّ الحر فَيَلْسَعُها، و قيل: يركب رؤوسَ الدوابّ فيؤذيها، و الجمع قَمَعٌ و مقَامِعُ ; الأَخيرة على غير قياس; قال ذو الرمة: و يَرْكُلْنَ عن أَقْرابِهِنَّ بأَرْجُلٍ، و أَذْنابِ زُعْرِ الهُلْبِ زُرْقِ المَقامِعِ و مثله مَفاقِرُ من الفَقْر و مَحاسِنُ و نحوُهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص295) 
ذُبابٌ يَرْكَبُ الإِبِلَ و الظِّبَاءَ إِذا اشْتَدَّ الحَرُّ، كما فِي الصِّحاحِ ، قِيلَ : هُوَ ذُبَابٌ أَزْرَقُ يَدْخُلُ في أُنُوفِ الدَّوابِّ ، و يَقَعُ علَى الإِبِلِ و الوَحْشِ فيَلْسَعُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حِصْنٌ باليَمنِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ: يَرْكَبُ رُؤُوسَ الدَّوابِّ فيُؤْذِيها، جَمْعُه قَمَعٌ ، و يُجْمَعُ عَلَى مَقَامِعَ ، عَلَى غَيْرِ قياسٍ، كَمَشَابِه و مَلامِحَ و مَفَاقِرَ، في جَمْعِ شَبَهٍ و لَمْحٍ و فَقْرٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّأْسُ. و أَيْضاً: رَأْسُ السَّنَامِ من البَعِيرِ أَو النّاقَةِ ج: قَمَعٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ أَبُو خَيْرَةَ: القَمَعُ مُحَرَّكَةً: .... و قالَ غَيْرُه: القَمَعَةُ : طَرَفُ الحُلْقُومِ، أَو طَبَقُه و هٰذا قَوْلُ شَمِرٍ، قالَ: وَ هُوَ مَجْرَى النَّفَسِ إِلَى الرِّئَةِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ بَرِّيّ: صَوابُه أَنْ يَقُول: القَمَعُ : بَثْرٌ، أَو القَمَعَةُ : بَثْرَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص401) 
قَرْحَةٌ في العَيْنِ ، و قِيل: رَمَصٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص404) 
ذباب أزرق عظيم يقع على رءوس الدوابّ فيؤذيها.و قيل:يركب الإبل و الظباء فى شدة الحرّ.الجمع قَمَع .و قيل القَمَع ذباب أصهب شديد اللَّسع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص905) 
و القَمَعَةُ أيضاً: رأسُ السَنَام، و الجمع قَمَعٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و القَمَعَةُ أيضا: ذبابٌ يركب الإبل و الظباءَ إذا اشتدَّ الحرَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1272) 
أبو عبيد عن الأصمعي: القَمَعة : ذباب عظيم أزرق، و جمعها قَمَعٌ ، يقع على رؤوس الدوابّ فيؤذيها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص191) 
القَمَع أيضاً: جمع قَمَعة ، و هي السَّنام. قال: و القَحَدة أصلُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: القَمَعة : الرأس، و جمعها قَمَع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص192) 
قال أبو عبيدة: القَمَعة : ما في مؤخّر الثُّنّة من طرف العُجاية مما لا يُنبت الشعر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص193) 
أصل السَّنام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص942) 
و القَمَع :جمع: قمعة ،من الذبان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قمع القَمَع : جمع: قمعة من السنام، قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قمع القَمَعة : السنام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذباب أزرق عظيم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5622) 
كان اسمهُ عمَيراً،فأُغِير على إبل أبيه، فانْقَمع فى البيت فَرَقا،فسَّماه أبوه: قَمَعَة . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أعلى السِّنام من البعير أو النَّاقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص255) 
ذُباب أزرق عظيم،يدخل فى أُنوفِ الدَّوابّ ،و يَقع على الإبل و الوحش، فيلْسَعُها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لسَعَتْها القَمَعَة ،أو دخلت فى أنفها،فحرَّكَت رأسها:من ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُرْحة تَكون فى العَين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص256) 
و القَمَعُ ،و القَمَعة :طَرَفُ الحُلْقوم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص257) 
و مما شَذَّ عن هذه الأصولِ قولُهم: إنَّ قمعة مالِ القومِ : خيارُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص29) 
- و القَمَعَةُ ، محرَّكةً : ذُبابٌ يَرْكَبُ الإِبِلَ و الظِّباءَ إذا اشْتَدَّ الحَرُّ، و يُجْمَعُ على مَقَامِعَ ، كمَشابِهَ و مَلامِحَ ، - و -: الرأسُ ، و رأسُ السَّنَامِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص97) 
و تقمَّعتِ الدوابُّ :ذبَّبتْ عن رؤوسها القَمَع و هي ذِبّان كبار زُرْق من ذبّان الكلإ التي تُغنّي،الواحدة: قَمَعَة ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هم يكلّلون الجِفان بالقَمَع ،جمع قَمَعة و هي أعلى السّنام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص523) 
قَمَعَةُ العُرْقُوبِ رأْسُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص417) 
قَمَعة العرقوب مثل قَمَعة الذنَب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَمَع : ضِخَم قَمعة العُرقوب، و هو من عيوب الخيل، يستحبُّ أن يكون الفرس حديد طرف العُرقوب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص192) 
رأسه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص256) 
رأْسُه مِثْلُ قَمَعةِ الذَّنَبِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص296) 
قَمَعةُ الذَّنَبِ طَرَفُه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص418) 
طرفهُ و (قَمَعَة الشيء) خيارهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص416) 
طرفه. (ج) قَمَعٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص760) 
طَرَفُه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص296) 
و قَمَعَةُ الذَّنَبِ ، مُحَرَّكةً : طَرَفُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص404) 
قَمَعة العرقوب مثل قَمَعة الذنَب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص192) 
طَرَفه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص257) 
قَمَعةُ الفرَس ما في جوف الثنَّة و في التهذيب ما في مؤخر الثُنَّة من طرف العجاية ممّا لا ينبت الشعر (التاج). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص490) 
ما في جَوْفِ الثُّنَّةِ ، و في التهذيب: ما في مؤخَّرِ الثنَّةِ من طرَف العُجايةِ مما لا يُنْبِتُ الشعَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص296) 
ما فى جوف الثُّنَّة من طرَف العُجايَة،مما لا يُنْبتِ الشَّعَر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص256) 