العِنْك

المعجم الوسيط

, ج2 , ص632)

ما عَظُمَ منه يُقالُ‌: جاءَنا من السَّمكِ‌ و من الطَّعامِ بعِنْكٍ‌ أي بشيْ‌ءٍ كثيرٍ منه، قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ‌

عِنْكٌ‌

سدفة من الليل ¦¦

يقال مضى من الليل عِنْك ¦¦

الباب بلغة اليمن

العین

, ص203)

-في لُغَة اليَمَن-:البَابُ‌

المحیط في اللغة

, ص227)

سُدْفَةٌ من الليل تكون من أَوّله إلى ثلثه ¦¦

الباب

‏لسان اللسان

, ج2 , ص233)

الاصل ¦¦

سدفةٌ من الليل من اوَّلهِ الى ثلثهِ و قيل قطعةٌ منهُ مُظلمة او الثلث الباقي.

أقرب الموارد

, ج3 , ص662)

الرمْل الكثير.ج:عِنْكَةٌ‌. ¦¦

من كل شيء:ما عَظُمَ‌ منه،و القطعة من الليل.ج: أعناكٌ‌.

المعجم المفصل في الجموع

لِسُدفَةٍ مِنَ الليل

أَعنَكَ الرجلُ: وقع في العِنْكة، واحدها عِنْك، و هو الرمل الكثير. ¦¦

العِنْكُ‌ و العَنْكُ‌ و العُنْكُ‌ : سُدْفَةٌ‌ من الليل تكون من أَوّله إلى ثلثه، و قيل: قِطْعة مظلمة; حكاه ثعلب قال: و الكسر أَفصح، و الجمع أَعْناك ، و قد تقدّمت في التاء. ¦¦

قال أَبو تُراب: العِنْك الثلث الباقي من الليل; قال الشاعر: باتا يَجُوسانِ‌، و قد تَجَرَّما، ليلُ التِّمامِ غيرَ عِنْكٍ‌ أَدْهَما و قيل: هو الثلث الثاني.

لسان العرب

, ج10 , ص471)

ثلث آخر شب و بعضى از شب و در

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص955)

قال ابن بري: يقال عِنْك و عَنْك و عُنْك كما يقال عِنْدٌ و عَنْد و عُنْدٌ، و عِنْكُ كل شيء ما عَظُم منه، يقال: جاءنا من السمك و من الطعام بِعِنْكٍ أَي بشيء كثير منه. ¦¦

الباب، يَمانية. ¦¦

يقال للباب العِنْك، و لصانعه الفَيْتَق، و المِعْنَك: الغَلَق.

لسان العرب

, ج10 , ص472)

قالَ اللَّيْثُ : العِنْكُ : البابُ بلُغَةِ أهلِ اليَمنِ ¦¦

قال اللَّيْثُ‌: العِنْكُ‌ : سُدْفَةٌ من الليلِ‌ تكونُ‌ من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِهِ أو قِطْعَةٌ‌ منه مُظْلِمَةٌ‌ حَكَاه ثَعْلَب أو الثُّلُثُ الباقي، منه قالَهُ أبو تُرابٍ‌ و أَنْشَدَ: باتا يَجُوسانِ و قد تَجَرَّما ليلُ التِّمامِ غيرَ عِنْكٍ‌ أَدْهَما ¦¦

قال ابنُ بَرِّيّ‌: يُقالُ‌: عِنْكٌ‌ و عَنْك و عُنْك كما يُقالُ‌: عِنْدٌ و عَنْدٌ و عُنْدٌ ¦¦

بالكسر: الأَصْلُ‌، يُقالُ‌: هو من عِنْكِ‌ سَوْءٍ‌ و من عِنْكِ‌ صِدْقٍ‌ و يُحَرَّكُ‌ و الجَمْع أعْناكٌ‌

الثَّبَجُ يَمْضِى من اللَّيْلِ‌.و الجُهْمَةُ‌ :البَقِيَّة تَبْقَى من السَّحَرِ.و الجَوْشُ‌ :وَسَطُ اللَّيْلِ‌. و الهَزِيعُ‌ مِثْلُ‌ العِنْكِ‌ .و قالَ حُرَيْثُ بنُ‌ عَنَّابٍ الطائِىّ‌: وِ فِتْيانِ صِدْقٍ قَدْ بَعَثْتُ بجُهْمَةٍ‌ من اللَّيْلِ لَوْ لا حُبُّ ظَمْياءَ عَرَّسُوا فقامُوا كُسالَى يَلْمَسُون و خَلْفَهُم من اللَّيْلِ‌ عِنْكٌ‌ كالنَّعامَةِ أَقْعَسُ‌

الجیم

, ج2 , ص267)

ثُلُث الليلِ الباقِى.و قال: باتا يجُوسانِ و قَدْ تَجَرَّما لَيْلَ التِّمامِ غَيْرَ عِنكٍ‌ أَدْهَما

الجیم

, ج2 , ص309)

و الْعِنْكُ ، بالكسر: ثُلث الليل الباقى، عن الأصمعى. ¦¦

البابُ ، لغةٌ يمانيةٌ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1602)

قال الليث: العِنْك : سُدفة من الليل. ¦¦

أعنكَ : وقَعَ في العِنْكة ، واحدها عِنْك ، و هو الرَّمل الكثير. ¦¦

أبو تراب عن الأصمعي: العِنْك : الثلث الباقي من اللَّيل. و قال أبو عمرو: العِنْك ثلثُه الثاني. و قال ابن الأعرابيّ‌: يقال للباب العِنْك ، و لصانِعه الفَيْتَق.

تهذیب اللغة

, ص206)

سُدْفة من اللَّيل،يكون من أوّله إلى ثُلثه. ¦¦

الباب; يَمانِيَة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص280)

و من الباب العِنْك ، قال الخليل: و هو الباب.

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص165)

- و العِنْكُ ، بالكسر: الأصْلُ ، و يُحَرَّكُ ، و سُدْفَةٌ من الليلِ ، من أوَّلِهِ إلى ثُلُثِه، أو قطْعَةٌ منه مُظْلِمَةٌ ، أو الثُّلُثُ الباقي، و يُثَلَّثُ ، - و - من كلِّ شيءٍ : ما عَظُمَ منه، و البابُ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص428)

جاءَنا من السَّمكِ و من الطَّعامِ بعِنْكٍ

يُقالُ‌: جاءَنا من السَّمكِ‌ و من الطَّعامِ بعِنْكٍ‌ أي بشيْ‌ءٍ كثيرٍ منه، قالَهُ ابنُ شُمَيْلٍ‌

أَتانا بعد عِنْكٍ من الليلِ

قال الأَصْمَعِيُّ‌: أَتانا بعد عِنْكٍ‌ من الليلِ أي بعد ساعةٍ‌ و هُدُوءٍ‌ و يُثَلَّثُ‌؛ الكسْرُ و الفتحُ عن اللَّيْثِ‌، و الضمِ عن ابنِ‌ عَبَّادٍ، قال ثَعْلَبُ‌: الكسْرُ أَفْصَحُ‌

بعِنْك من الطَّعام

أي بشيءٍ كثير

المحیط في اللغة

, ص227)

أَتانا بعد عِنْك

قال الأَزهري: روي لنا عن الأَصمعي أَتانا بعد عِنْك أَي بعد ساعة و هُدُوٍّز

لسان العرب

, ج10 , ص471)

عِنْكُ كل شيء

ما عَظُم منه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص233)

قال ابن بري: يقال عِنْك و عَنْك و عُنْك كما يقال عِنْدٌ و عَنْد و عُنْدٌ، و عِنْكُ كل شيء ما عَظُم منه، يقال: جاءنا من السمك و من الطعام بِعِنْكٍ أَي بشيء كثير منه.

ما عَظُم منه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص280)

هذا عِنْك كذا

قُلْتُ : و منه قَوْلهم في معامَلاتِهم هذا عِنْك كذا كما يقُولُون: بابُ كذا