العِظَم

[ ع ظ م ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

معنای العِظَم

العِظَم

مصدر الشيء العَظِيم

بزرگى و درشتى.

خلاف الصغر

خلاف الصِغَر.

اسْم لما هو عَظيم،أي جَسيم و ذو أَهمِّيَّة:«عِظَمُ‌ إِهانة» ¦¦

ضَخامة، جسامة:«عِظَم قَوام» ¦¦

في علم الفلك:عَبْوة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص992)

بكسْرِ العَيْنِ، أَي مع فَتْحِ الظاءِ، و لو قالَ : كعِنَبٍ كانَ أَجْرى على قواعِدِه و أَضْبَط: خِلافُ الصِّغَرِ، و هو كِبَرُ الطُّولِ و العَرضِ و العمْقِ

(

تاج العروس

, ج17 , ص487)

عظم العِظَمُ :خِلاف الصِّغَرِ، عَظُمَ عِظَماً و عَظَامَةً و هو عَظِيمٌ و عُظَامٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص69)

عظم - العِظَمُ ، بكسر العَيْنِ : خِلافُ الصِّغَرِ.

خلافُ الصِّغَر.

العِظَمُ في صِفات الأجْسام

كِبَرُ الطُّولِ و العرضِ و العمْق ¦¦

خلافُ الصِّغَر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص193)

كِبَرُ الطُّولِ و العرضِ و العمْق، و الله تعالى جلَّ عن ذلك.

(

لسان العرب

, ج12 , ص409)

عِظَماً

عَظُمَ يَعْظُم عِظَماً و عَظامةً‌ : كَبُرَ، و هو عظيمٌ‌ و عُظامٌ‌

(

لسان العرب

, ج12 , ص410)

عَظْمٌ‌

بزرگى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص964)

عِظَم، عُظْم

عُظْم ' :فرّ،بزرگى،عظمت، شكوه،توان،قدرت؛اهميت،اعتبار.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص445)

عظم وَ عظام

بزرگ شدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص961)

شاهد معنایی العِظَم

وَ إِذَا أَحْدَثَ لَكَ مَا أَنْتَ فِيهِ مِنْ سُلْطَانِكَ أُبَّهَةً أَوْ مَخِيلَةً فَانْظُرْ إِلَى عِظَمِ مُلْكِ اَللَّهِ فَوْقَكَ وَ قُدْرَتِهِ مِنْكَ عَلَى مَا لاَ تَقْدِرُ عَلَيْهِ مِنْ نَفْسِكَ

العظم: كعنب خلاف الصغر (اقرب) بزرگى

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ تَزْدَادُ عِزَّةُ رَبِّهِمْ فِي قُلُوبِهِمْ عِظَماً

وزان عنب خلاف الصغر مصدر عظم و فى بعض النسخ بالضم و زان قفل و هو اسم من تعظم أى تكبر

(

منهاج البراعة (خویی)

)

العِظَم در اصطلاح

العِظَم

[في الانكليزية] Bone [في الفرنسية] Os بالفتح و سكون الظاء المعجمة استخوان. و عرّفه الأطباء بأنه عضو بسيط يبلغ صلابته إلى حدّ لا يمكن تثنيته، و من لا يعدّ الأسنان من العظام بل يعدّها من الأعصاب الصلبة الغضروفية يزيد قيد غير حساس لإخراجها، فإنّهم اختلفوا في كون العظم حسّاسا، و مجموع العظام في البدن الإنساني مائتان و ثمانية و أربعون، سوى السمسانيات و العظم اللامي.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1191)

[في الانكليزية] Greatness، dimension، measure [في الفرنسية] Grandeur، dimension، mesure بالضم عند المنجمين يطلق على قدر من الأقدار المتزايدة كما سيجيء. و عند المهندسين يطلق على قسم الكمية المتّصلة. و في بعض حواشي تحرير أقليدس الكمية المتّصلة يقال لأقسامها و هي الخط و السطح و الجسم و المكان و الزمان أعظام. و الأعظام إذا نسب بعضها إلى بعض و قدّر بعضها ببعض يقال لها مقادير انتهى كلامه.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1192)

معروف: قصب الحيوان الذي عليه اللحم، قال اللّه تعالى:. أَوْ مَا اِخْتَلَطَ بِعَظْمٍ‌ . [سورة الأنعام، الآية 146]، و قال اللّه تعالى:. وَ اُنْظُرْ إِلَى اَلْعِظٰامِ كَيْفَ نُنْشِزُهٰا . [سورة البقرة، الآية 259]، و قال اللّه تعالى:. إِنِّي وَهَنَ‌ اَلْعَظْمُ مِنِّي . [سورة مريم، الآية 4]: كناية عن الضّعف و الهرم، و الجمع: أعظم و عظام، و عظامة بالهاء لتأنيث الجمع. «القاموس القويم للقرآن الكريم 26/2، و الموسوعة الفقهية 159/30».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص512)

عضو تبلغ صلابته إلى حد لا يمكن تثنيته و هذا التعريف يتناول الأسنان.و عند من لا يعدّ الأسنان من العظام و يعدّها من الأعصاب الصلبة الغضروفية المزاج يزاد عليه و يقال:العظم عضو منوي غير حساس تبلغ صلابته إلى حد لا يمكن تثنيته.جمعه عظام. و مجموعها مئتات و ثمانية و أربعون سوى السمسمانيات و العظم اللامي.

هو عضو بسيط صلب.

العظم في الفلسفة

«عظم» إنّما نعني به أحد ثلاثة أشياء: إمّا ما له طول فقط‍‌، أعني الخطّ‍‌؛ و إمّا ما له طول و عرض فقط‍‌، أعني به السطح؛ و إمّا ما له طول و عرض و عمق، أعني به الجرم. (الكندي، الرسائل الفلسفية، 187، 9). ¦¦

ما يتجزّأ إلى أشياء غير متجزّئة تقبل التجزئة فهو عظم. (ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة، 596، 15). ¦¦

كل عظم فإنه ينقسم بنصفين، أعني الأعظام الثلاثة التي هي الخط‍‌ و السطح و الجسم. (ابن رشد، مناهج الأدلة، 138، 16).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1789)

العظم في اللّغة

من صفات اللّه عزّ و جلّ‌: العليّ‌ العظيم... العظيم: الذي جاوز قدره و جلّ‌ عن حدود العقول حتى لا تتصوّر الإحاطة بكنهه و حقيقته. و العظم في صفات الأجسام: كبر الطول و العرض و العمق... العظمة: التعظّم و النخوة و الزّهو... التعظّم في النفس: الكبر و الزهو و النخوة، و العظمة و العظموت: الكبر... و عظّم الأمر: كبّره... و استعظمت الأمر إذا أنكرته... و لفلان عظمة عند الناس: أي حرمة يعظّم لها... و استعظم: تعظّم و تكبّر... و عظم الشيء: وسطه... عظم الأمر... معظمه... و عظمة الذراع: مستغلظها... و أعظم الأمر و عظّمه: فخّمه. و التعظيم: التبجيل. و العظيمة... النازلة الشديدة و الملمّة إذا أعضلت. و العظمة: الكبرياء. (لسان العرب، عظم، 409/12-411).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1788)

العظيم: نقيض الحقير... و قد يطلق العظيم على المستعظم عقلا في الخير و الشر... و العظمة تستعمل في الأجسام و غيرها، و الجلال لا يستعمل إلاّ في غير الأجسام... و عظمة اللّه... وجوبه الذاتي الذي هو عبارة عن الاستقلال و الاستغناء عن الغير، و أما كبرياؤه فهو ألوهيته التي هي عبارة عن استغنائه عمّا سواه و احتياج ما سواه إليه. و متى وصف عبد بالعظمة فهو ذم له. (الكليات، فصل العين، العظيم، 239/3 - 240).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1789)

العظم في العلوم

كل عظم فهو منقسم إلى ما ينقسم دائما، لأنّا إن أنزلناه عظما ينقسم إلى ما لا ينقسم، تلاقى ما لا جزء له من طريق ما لا جزء له. فلذلك لا يكون من النقط‍‌ خط‍‌، و لا من الخط‍‌ سطح، و لا من السطح جسم. (ابن باجه، السماع الطبيعي، 74، 15).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1789)

مداخل هم ریشه العِظَم

العين و الظاء و الميم أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على كِبَر و قُوّة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص355)

اسماء

افعال

اِسْتَعْظَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَعَظَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل عَظَمَ یعظُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل تَعَاظَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل عَظُمَ یعظُمفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل أَعْظَمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال عَظَّمَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل