العُقُوصُ خُيوطُ تُفْتَل من صُوفٍ و تُصْبَغ بالسواد و تَصِلُ به المرأَةُ شعرَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص204) 
خيوط تُفتل من صُوفٍ و تُصْبَغُ بالسَّوَاد،تَصِلُ به المرأةُ شَعَرَها.لا واحد لها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص316) 
خُيوطٌ تُفْتَل من صُوفٍ و تُصْبَغ بالسواد و تَصِلُ به المرأَةُ شعرَها; يمانية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص56) 
العَقَصَةُ ، مُحَرَّكةً، من الرَّمْل: العَقِصُ و العُقُوصُ ، بالضَّمِّ: خُيُوطٌ تُفْتَل من صُوفٍ و تُصْبَغُ بالسَّواد، و تَصِلُ به المَرْأَةُ شَعرَهَا، يمانِيَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص310) 
خيوط تُفْتَل من صوف،و تُصبغ بالسَّواد،و تصل به المرأة شعرَها; يمانيَة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص147) 