العُطْعُطُ الجَدْي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص190) 
العَتُود من الغنم و قيل الجديُ و قيل الجحش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص578) 
العُتْعُتُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص313) 
الجَدْي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص84) 
الجَدْي، و يقال له العُتْعُتُ أَيضاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص352) 
العَتُودُ من الغَنَمِ ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ، أَو الجَدْيُ ، قالَهُ ابنُ السِّكِّيتِ. أَو الجَحْشُ ، و هو وَلَدُ الحِمَارِ الأَهْلِيِّ، كالعُتْعُتِ، عن ابْنِ الأَعْرَابِيِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص338) 
خركره [من المجمل] 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص946) 
الحَرّاني عن ابن السكيت قال: العُطعُط : الجَدْي، و يقال له العُتعُتُ أيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص67) 
الجَدْىُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص78) 
- و العُطْعُطُ ، كهُدْهُدٍ: العَتودُ من الغَنَمِ ، أو الجَدْيُ ، أو الجَحْشُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص568) 
عمرو عن أبيه: العتعَت : الجَدْي، بالفتح. و قال ابن الأعرابيّ: هو العُتعُت ، و العُطعُط، و العَرِيض، و الإمَّر، و الهِلَّع، و الطَّلِيّ، و اليَعْر، و اليَعْمور، و الرَّعّام، و العرّام، و الرغّام، و اللَّسَّاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص72) 