العُثْكُولُ الشِّمْرَاخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص241) 
خوشۀ خرما يا خوشۀ انگور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص599) 
الشِّمْراخ،و هو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة،و هو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العِذْق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص136) 
العِذْق و قيل الشمراخ و هو ما عليهِ البسر من عيدان الكباسة و هو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم (ج) عَثَاكيل و قول الراجز «طويلة الاقناءِ و الاَثاكل» اراد العَثَاكل فقلب العين همزةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص477) 
هو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487) 
ج عَثاكِيل:عِذْق:«عُثْكُول تَمْر» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عنقود من السُّنَيْبلات بسيطًا كان أو مركَّبًا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص946) 
العِثْكَالُ،و ما عُلِّقَ من عِهْنٍ أو صُوفٍ أو زينة فَتَذَبْذَبَ في الهواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص302) 
للشِّمراخ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص537) 
العُثْكولُ و العُثْكولَةُ بضمِّهما، و كقِرْطاسٍ ، و اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأُولَى و الأَخِيْرَةُ: العِذْقُ أَو الشِّمْراخُ ، و هو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسَةِ، و هو في النَّخلِ بمنْزِلَةِ العُنْقودِ من الكَرْم، كما في الصِّحَا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العُثْكولُ و العُثْكولَةُ ما عُلِّقَت على الهَوْدَجِ من عِهْنٍ أَو زينَةٍ أَو صُوفٍ فَتَذَبْذَبَتْ في الهَواءِ قال: تَرَى الوَدْعَ فيها و الرَّجائِزَ زِينةً بأَعْناقِها مَعْقُودَةً كالعَثاكِل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص464) 
اَلْعِثْكَالُ بِالْكَسْرِ و العُثْكُولُ بالضَّمِّ مِثْلُ شِمْرَاخٍ و شُمْرُوخٍ وَزْناً وَ مَعْنىً و الْجَمْعُ عَثَاكِيلُ وَ إِبْدَالُ الْعَيْنِ هَمْزَةً لُغَةٌ فَيُقَالُ إِثْكَالٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص392) 
في حديث المُخْدَج: «اضربوه (بعِثْكالٍ ) فيه مائةُ شِمْراخ»: ( العِثْكال ) و ( العُثْكول ) عُنقود النخل، و الشِّمْراخ شُعبةٌ منه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص42) 
الشمراخُ ، و هو ما عليه البُسْرُ من عيدان الكِبَاسَةِ . و هو فى النخل بمنزلة العنقود فى الكَرْمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1758) 
عثكل العِثْكال : و العُثْكول :العِذْق أو الشِّمراخ،و العِذق أشبه أن يكون; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1132) 
عثكلنحو عُثكول : و عِثكال ،و هو الإهان ما دام رَطْباً فهو أهنإهان،فإذا جفّ فهوعرجنعُرجون. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1198) 
عثك العُثْكول : الشمراخ; وفي الحديث:«أُتي النبيُّ عليه السلام برجلٍ مريض أصفر قد زنى فأمر النبي عليه السلام بعثكول فيه مئة شمراخ فضُرب به ضربةً واحدة». قال الفقهاء:إذا كان من حَدُّهُ الرجمُ مريضاً رُجم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4370) 
عثكل العِثكال : لغةٌ في العُثكول ،و هو الذي عليه البُسْر. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4371) 
عثكل و العِثْكال و العُثْكُولُ و العُثْكُولَةُ :الْعِذْقُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص419) 
عثكل - العُثْكولُ و العُثْكولَةُ ، بضمهما و كقِرْطاسٍ : العِذْقُ أو الشِّمْراخُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص567) 
العِثْكالُ و العُثْكول و العُثْكُولة : العِذْق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِّمْراخ، و هو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة، و هو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص425) 
قال ابن السكيت: يقال: عنقود و عِنْقاد ، و عُثْكول و عِثْكال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص184) 
قال أبو عبيد: العِثْكال : العِذْق الذي يسمى الكِبَاسة. و فيه لغتان: عِثكال و عُثْكول . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: العُثْكول : ما علق من صوف أو زينة فتذبذب في الهواء. و أنشد: ترى الوَدْع فيها و الرجاتز زِينة بأعناقها معقودة كالعثاكل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص196) 
العُثْكُوْلَةُ العِذْقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص222) 
العُثكُول ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عُلِّق من زينةٍ فتذبذب في الهواء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص487) 
ما علق من عهن أو زينة فتذبذب في الهواء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص308) 
العِذْق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عُلِّق من عِهْنٍ أَو صُوف أَو زِينة فَتَذَبْذَب في الهواء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص136) 
العِذْق و قيل الشمراخ و هو ما عليهِ البسر من عيدان الكباسة و هو في النخل بمنزلة العنقود في الكرم (ج) عَثَاكيل و قول الراجز «طويلة الاقناءِ و الاَثاكل» اراد العَثَاكل فقلب العين همزةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص477) 
العِثْكال الشِّمْراخ،و هو ما عليه البُسْرُ من عِيدانِ الكِباسة،و هو في النخل بمنزلة العُنْقود من الكَرْم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص136) 