العَكْزُ الائتمامُ بالشيءِ و الاهتداءُ به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص209) 
التَّقَبُّضُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاهتِداءُ بالشّيءِ،و منه العُكّازَةُ لأنّ الأعْمَى يَهْتَدي بِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص213) 
الائتمامُ بالشيءِ و الاهتداءُ به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص380) 
بالفَتْح: التَّقبُّضُ ، و الفِعْل، عَكِزَ ، كسَمِع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص109) 
التقبّض; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص815) 
عكز العَكْزُ :الائتمام بالشىء،و الاهتداء به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص264) 
عكز - العَكْزُ : التَّقَبُّضُ ، و الفِعْلُ كسَمِعَ ، و بالكسر: السَّيِّئُ الخُلُقِ البخيلُ المَشْؤُومُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص293) 